PENSAR CIUDADANO

La culpa es de Dios.

2012-03-05T08:47:00.001-03:00

Escribo esta reflexión luego de leer en misnoticias de fecebook a un contacto con esta frase: "día de decisiones....Dios que sea tu voluntad, dejo todo en tus manos".

Como ateo laicista considero que toda persona humana tiene derecho a creer enlo que quiera y que tiene el deber de adorar a su dios o dioses en formaprivada respetando el espacio público (que debe ser neutral a toda fe) y, a noobligar al resto a tener que regirse por su particular interpretación de larealidad. En base a lo dicho anteriormente, esta reflexión no es una crítica ala fe, es simplemente un razonamiento personal que se desprende de la frase. Siusted se siente molesto u ofendido por lo que acá lee, tiene un problema seriode fundamentalismo religioso o simplemente es su ego herido por entender que loque acá expongo no es algo poco cierto.

Considero que no existe ningún dios, sólo existe una la adoración a laignorancia humana caracterizada antropomórficamente y que se "valida"en mitos ancestrales que son cualquier cosa menos evidencia seria. Hace 10.000años a.e.m (antes de era moderna) el día y la noche tenían una explicaciónmágica así como los eclipses, hace no más de 1000 años d.e.m se pensaba que latierra era plana y que la química era brujería del demonio, al igual que elcáncer y la esquizofrenia. Podríamos pensar que en los inicios del siglo XXI,donde la mayoría de la mitología religiosa ha sido destruida por la ciencia ysu lógica racional, estaríamos libres de la creencia de que existe una concienciay voluntad divina (de la cual seríamos copia a imagen y semejanza según elcristianismo) dirigiendo cada suceso y decisión que tomamos, pero no, muchaspersonas siguen entendiendo que cada cosa que les suceda será "lo que diosquiera", entonces ¿Cuál es la gracia de tener libre albedrío y concienciaracional si todo lo que uno hace y decide no depende de uno? Es más, muchoscreen en el destino divino, lo que sería una especie de historia ya escrita denuestra vida por un ser superior, relegando a nuestro cerebro a una antenacelestial que simplemente decodifica e interpreta ese destino para luegopensar, ordenar y reaccionar de la manera "correcta", lo que nostransforma en marionetas de un guión y su director; criaturas mascotas sin unpoder real sobre su vida que de atreverse a vivir bajo sus propias normas,desobedeciendo la voluntad del "todo poderoso", le espera una"vida eterna" de dolor, sufrimiento, angustia y tortura en el"infierno".

Si me va bien es -gracias a dios- y si me va mal -dios sabe por qué hacelas cosas-, ¡qué fácil! debe ser vivir así, carente de laresponsabilidad de asumir las consecuencias de nuestras decisiones o de tenerque pensar y esforzar la razón para que descubra las causas del éxito o denuestro fracaso. Este tipo de "razonamiento" religioso es un fomentoa la ignorancia y a la irresponsabilidad humana, a tal punto que si unsacerdote católico viola a un niño de cinco años, no es culpa de él, es la tentacióny trampa del demonio que lo debilitó e incitó a cometer el delito, por lo queel Vaticano, capital del cristianismo, envía a su hombre de fe y de dios alcastigo de rezar y meditar en una casa de "retiro" con servidumbreincluida, como ocurrió con el sacerdote abusador chileno Karadima, o lo que espeor lo ocultan y protegen (por ser un buen aporte económico para la iglesia)como fue el caso de Marcial Maciel, fundador de la multimillonaria ordenLegionarios de Cristo ¿Indignante?

Yo lamento que tantas personas "razonen" de esta manera irracional,irresponsable y cómoda, puesto que cada persona humana que renuncia a la razóny a la evidencia, es un retraso para la evolución de la humanidad, puesto quela fe y la obediencia al dogma religioso no moderniza, sino al contrario,contrae a la sociedad. El mundo moderno se desarrolló gracias a los escépticosy escépticas, a aquellos hombres y mujeres que pusieron valientemente suinteligencia por sobre la ignorancia institucional (la iglesia católica enoccidente) logrando con ello traspasar la barrera del -dios es mipastor- y vencer las amenazas de los sacerdotes y odio el social sobrela desobediencia a -la verdad de dios- por herejes o ateos.

Quizás haya mentes y voluntades débiles o simplemente abúlicas que, ante la visiónde tener que hacerse dueñas de su propio destino, prefieran limitarse aresponsabilizar a un dios que te ama pero que te condena por no adorarlo (algoegocéntrico para ser el origen de todo lo bueno) y que será siempre elresponsable de cuanta cosa pase o no pase en el mundo y ¡no olviden! que, susrepresentantes y voceros en la tierra, necesitan de tu dinero para poder seguirsosteniendo la verdad junto con sus comodidades dignas de quién es “elegido”para hacer correr la -palabra divina- y guiar el rebaño a la -salvación eterna-.

MENTIRAS: POSITIVAS Y NEGATIVAS

2012-03-04T12:25:00.001-03:00

Un conjunto de virtudes y defectossomos todas y todos los seres humanos, nadie burla lo que es esencia, quizápuedes camuflarte en comportamientos ficticios mas siempre nuestro ethos violala farsa y hace aparición desnudando la verdad.

Es imposible vivir sin mentir, el engaño es una herramienta extremadamente útilpara transformar la realidad ajena en beneficio de la propia. La mentira es unacto de construcción, es creación pura, es imaginación y articulacióncognitiva. Las investigaciones de neurociencia han concluido que para mentir senecesita una mayor actividad cerebral que para decir la verdad. Ningún hábilmentiroso o mentirosa es poco inteligente.
En el plano ético la mentira posee, socialmente, una carga negativa, unacarencia de virtud, lo que considero un error. La mentira no debe juzgarseontológicamente, sino debe evaluarse en virtud de su intención. Cuando mentimospara salvar una vida o para que un niño se tome su remedio no estamos haciendoel mal, sino al contrario, son actos con nobles intenciones. Entonces nodebemos juzgar el acción de mentir, sino juzgar el intención de esa acción dementir; ¿es para generar un beneficio o para generar daño? Pienso que lamentira es positiva cuando sus consecuencias generan respuestas positivas enfavor de un tercero y es negativa cuando apunta al beneficio personal. En elprimer caso un ejemplo de mentira positiva sería cuando una persona está condepresión y por ende está en un estado emocional que no le permite visualizarcríticas como un aporte, por ende mientras esa persona no recupere la fuerzaemocional para aceptar un comentario negativo se debe mentir para mantener unarealidad que facilite su recuperación. Otro caso sería si un anciano estágravemente de salud y el médico indica que debe evitar emociones fuertes, asísi pasa alguna desgracia en la familia, lo más probable es que sus cercanos lemientan para evitar causarle un daño. La mentira negativa es toda la queconstruye realidades/pasado inexistentes para generar beneficios personales,que por lo general son para evitar el tener que asumir responsabilidades poracciones que hemos cometido, para generar dividendos materiales/económicos opara poder cometer un delito jurídico o "moral".
El mentir genera cambios fisiológicos en nuestro organismo, sube la presiónarterial, los músculos faciales se contraen de manera involuntaria y se liberanhormonas que aceleran el metabolismo. Mentir es un acto complejo desde lobiológico/ecológico y es una actividad propia en muchas especies. La mentira oel engaño es cómplice de la evolución y por ende de la sobrevivencia, especiesengañan a otras especies para evitar ser devoradas o para poder devorar y apesar que es para beneficio propio, es dudoso poder cuestionar a la naturalezapor el instinto de sobrevivencia. ¿Será quizás que el mentiroso negativo mientepara poder sobrevivir? Habrá que separar el humano con sus necesidades básicascubiertas y del que no, puesto que si este último miente para poder comer opara alimentar a sus hijas e hijos estaría respondiendo a uno de los impulsosetológicos más potentes en la naturaleza, que es el de sobrevivir.

El Pueblo que no es Pueblo

2012-02-28T21:02:00.003-03:00

Un pueblo ignorante que creesaber, un pueblo ciego que cree ver, un pueblo inmóvil que cree avanzar, unpueblo insensible que se cree solidario, un pueblo individualista que se creecolectivo, un pueblo sumiso que se cree digno, un pueblo vergonzoso que se creeencachao, un pueblo sin nada que se cree vanguardia… un pueblo que no quiereser pueblo.

¿Para qué?

2012-02-28T20:50:00.002-03:00

Si no quieres justicia buscasmiseria, no te importa lo que no es tuyo pero olvidas que todo es nuestro, deellos y de cada uno, somos la misma cosa con diferentes partes móviles queparece desmembrada pero que tiene hilos invisibles que conducen una risa dondemismo llega el odio, acá estamos hechos del mismo material que no se ve peroque se siente.

Caminos separados que sóloapuntan a una misma dirección, no se puede arrancar del futuro común, todo loque hacemos es propio y de los demás, cadenas imborrables e indestructibles quesuenan en silencio en los ecos transparentes del destino común que depara atodo lo vivo y que recuerda a todo lo muerto.

Soy capaz de entender que lodemás es mío y yo soy de los demás, que no puedo separarme del otro y así elotro es amo de lo mío. ¿De qué me sirve tener si haré sufrir a quien hace paraque yo tenga?. Tiene sentido aquello que se crea con un fin que no sea hacerfeliz a los otros u otras… acaso se justifica levantar una obra que no obrapara los demás, ningún ego vale la pena si para alimentarlo necesito aplastarla dignidad de aquel que no se defiende porque me necesita.

REVISTA LA REPLICA: " No somos ni seremos parte de la lógica neolibera...

2012-02-25T10:48:00.000-03:00

REVISTA LA REPLICA: " No somos ni seremos parte de la lógica neolibera...: Por Natalia Matus El candidato independiente para alcalde por Concepción " No somos ni seremos parte de la lógica neoliberal" ...

Los “no base política”, indignados e independientes.

2012-02-06T09:14:00.003-03:00

El 1% de las personas que estaban inscritas voluntariamente en los registros electorales militan en algún partido político, es decir, los no militantes o independientes son la gran mayoría en este país, y tienen la libertad de cambiar su alternativa política si así lo desean, lo que quedó de manifiesto con al triunfo de Sebastían Piñera hace dos años. Chile ha cambiado su contexto electoral, hay millones de posibles nuevos votantes y tenemos una masa de “indignados” que se representan a sí mismos y que muchas veces vitorean en las manifestaciones “el pueblo unido avanza sin partido”. Al investigar la prensa internacional los analistas coinciden que los movimientos sociales acéfalos son infértiles en generar profundos cambios sociales puesto que no existen grupos internos que busquen el poder para llevar a cabo los cambios políticos que exigen las masas descontentas, todo queda en manos de la misma clase dominante o élite política que “recoge” la demanda social y la plasma en reformas que poco cambian las cosas. Mayo del 68 no logró más que Charles De Gaulle abandonara antes su período presidencial y se renovaran los liderazgos políticos mas no se lograron reformas profundas al sistema, todo quedó igual. Ahora los movilizados del 15M en España están en la misma situación y lo que es peor, su Estado de bienestar actualmente está en tela de juicio coronándose el descontento con el triunfo de la derecha española en las últimas elecciones ¿es eso lo que querían los indignados? pues claramente no. En Chile los estudiantes y trabajadores movilizados no siguen a un partido o a un líder en especial, somos incrédulos y desconfiados de la clase política (sí, yo también), no son base política de nada ni de nadie ¿cuántos políticos pueden marchar al lado de los estudiantes sin temor?, y por lo mismo, quien pretenda representarlos deberá poner en marcha una propuesta que poco a poco gane su confianza y se muestre como una alternativa seria y coherente con las demandas de las y los indignados locales, es por eso que las lógicas de “base de partido” y “militantes” no podrán coincidir con el nuevo ciudadano movilizado que hoy tenemos en Chile y si vamos a construir con ellos y ellas debemos asumir que no se les puede pedir un apoyo obediente y disciplinado, y por lo mismo, los que quieran canalizar sus demandas deberán saber moverse sobre un piso político volátil e indignado hasta lograr recuperar las confianzas entorno a un proyecto en común.

CARTA A LOS APOLÍTICOS

2012-01-19T23:33:00.001-03:00

Lo primero que te quiero decir es que no te culpo por autodenominarte -apolítico- porque de seguro hay muchas cosas que desconoces, la ignorancia es muy "patuda" y además nadie puede desear lo que ignora, así que veamos algunas cosas.

Antes que nada debes saber que la política son todas las acciones que se relacionan con los temas de la polis, o sea, del pueblo. Así cuando te quejas de la delincuencia, opinas del alza de la bencina o hablas de cualquier cosa que tenga que ver con la sociedad estás haciendo política, es por eso que Aristóteles decía "el hombre es un animal político".

Las sociedades modernas (a partir de la revolución francesa) comenzaron a organizarse de otra manera, sin reyes que decidieran los destinos de las personas, sino que las personas eran las que decidía su destino mediante una democracia, con elección de representantes políticos que se organizan en partidos y que se distribuyen en dos poderes del Estado, el Ejecutivo (el gobierno) y el Legislativo (los parlamentarios; diputados y senadores). Ahora no existe un sólo tipo de democracia, y tampoco hay una perfecta, mas eso no significa que no se puedan mejorar. Cuando una democracia es débil las personas participan poco o casi nada en las decisiones del país, tampoco controlan o se involucran en las cosas que les pasan, son un verdadero rebaño de humanos. De esa manera los políticos hacen lo que quieren y muchas veces forman verdaderas castas familiares que se traspasan el poder de generación en generación, concentrando de esa manera el poder económico, político y hasta religioso, a lo que debemos sumar los medios de comunicación (fundamentales para inculcar la "verdad oficial") y el tipo de educación (trascendental para educar el tipo de humano que necesitas).

En Chile a partir del año 1973 se vivió una etapa de desmocratización de la sociedad, el miedo, la desconfianza, el dolor y el odio entre compatriotas hicieron que muchos callaran y se concentraran en sus vidas privadas. A partir de 1980 la dictadura militar implementa un modelo socio/económico que surge de las pizarras de Milton Friedman en la Universidad de Chicago, el mismo llegó a denominar a nuestro país su "laboratorio de economía". Así pues, junto a los chicago boys, que eran los chilenos que fueron a estudiar este nuevo modelo de economía ultraliberal y gracias a la Constitución de 1980 (hecha a la medida por los ultraconservadores y neoliberales) se comienza a desmembrar las empresas de propiedad de todos los chilenos y chilenas, así muchos compran a "precio de huevo" LAN Chile, IANZA, CTC Chile, etc. Se crean las ISAPRES y las AFPs, además se traen al país las tarjetas de crédito y con ellas las deudas. Junto con todo esto se modifica drásticamente el currículum escolar, se eliminan las horas de filosofía, la educación cívica y prácticamente todos los contenidos que provocan pensamientos críticos. Para 1981 la pedagogía deja de ser carrera universitaria, se le quita el grado de licenciatura y los institutos profesionales pueden impartirlas sin problemas con las consecuencias que hasta el día de hoy padecemos. Súmenle a todo lo demás el inicio de la educación particular subvencionada, negocio redondo para toda la clase empresarial/política que hasta el día de hoy son dueños de colegios con fines de lucro y financiados con nuestros impuestos. Para 1989 se entrega el país a la Concertación con una ley "de amarre" llamada LOCE (ley orgánica constitucional de educación) que abre las puertas a las universidades privadas.

Los años que siguen son los llamados de "transición" donde el miedo a que una vez más los militares se tomaran el poder para cuidar los beneficios de la clase empresarial/política, llevó a nuestra sociedad a centrarse en el vivir, trabajar, comprar y pagar. En esos años las llamadas "izquierdas" de la Concertación poco podían hacer y poco intentaron hacer. La Constitución de 1980 trae amarras constitucionales que hacen prácticamente inmodificables las partes más importantes de la misma, ya que se exigen altos quórums, esto quiere decir, que es casi imposible conseguir todos los votos y que una pequeña parte del parlamento (por lo general la UDI) al no presentarse impide que se tramiten esos cambios, como: las leyes de educación, el sistema de elecciones, la regulación del mercado empresarial y financiero, etc.

Así, con una "izquierda" que administró mejor que la derecha el modelo neoliberal, privatizando (regalando) nuestro cobre, el agua y las tierras forestales, contaminando nuestros ríos, lagos y mares en nombre del desarrollo, los ciudadanos nos vimos envueltos en un sistema donde no se aprendió mucho de educación cívica, donde hablar de política es ser de los "buenos" o de los "malos" y dónde tener una opinión crítica era ser comunista o terrorista. La Concertación concentró toda la prensa escrita en dos medios, El Mercurio (La Cuarta, Las últimas noticias, El Sur, La Estrella, etc) y La Tercera de COPESA, así, junto con canales de televisión católicos y empresariales, nos enseñaron que existía una sola forma correcta de vivir la vida, nos metieron el dedo en el ojo con la competencia, con el emprendimiento y con el "trabajando duro puedes llegar lejos", nos aseguraron que éramos los mejores de Latinoamérica, que Chile avanzaba como jaguar hacia el desarrollo. Crearon millones y millones de ignorantes, modelos criollos de las modas estadounidenses, llega la familia de clase media con autos nuevos, casas en condominios con deudas hasta el cogote e hijos criados solos, comenzamos a ser unos de los 10 países con peor distribución de riqueza en el mundo (índice GINI) y por lejos nos convertimos en el país con la educación más desigual del mundo según clases sociales. Transformamos nuestra sociedad en un país de ovejas endeudadas, ignorantes y apolíticos… los ingredientes perfectos para mantener al pueblo sometido a una realidad impuesta y protegida por la clase política, siervos de los poderes económicos que controlan nuestras vidas.

Así, la política que odias y rechazas, decide tu sueldo, tu salud, tus deudas, tu educación, tu cultura, tu destino, lo que compras, lo que botas, lo que sueñas, lo que necesitas…todo lo que necesitan ellos y ellas es que te mantengas alejado, que no te entrometas, que te aburras de estos temas poco interesantes. No quieren que te despiertes, que te organices, que exijas, que te movilices.

Menos mal que los estudiantes pudieron aprovechar las nuevas fuentes de información y redes sociales, así el velo de la ignorancia popular se ha ido corriendo de los ojos de muchos. Este fenómeno es mundial, han caído imperios como en Libia y en Egipto… los ocupity de los EEUU son la avanzada de los indignados en el país del norte, en España los ocupas del 15M son muestras de que en el viejo mundo también ha llegado la luz.

Quizás en un tiempo más consideres lo dañino que es para tu vida mantenerte al margen de lo que sucede en la polis y asumas que eres parte de un todo. Que nuestras acciones individualistas no son un acto voluntario, sino la expresión de un condicionamiento masivo por unos 30 años en donde la idiotización de la sociedad fue el eje central de la (mala) clase política.
Es hora de decidir… ser un político y tomar el control de las cosas o ser un apolítico y entregarte a la máquina capitalista que te usa como pila para mantener esta nueva monarquía 2.0.

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Francisco Córdova Echeverria
Docente
Diplomado en Educación Superior
Diplomado en Política y Gestión Educacional
Estudiante de Magíster Dirección y Liderazgo para la Gestión Educacional.
Cirujano Dentista

¿Asistencialismo municipal o cohecho?

2012-01-14T09:14:00.001-03:00

Las intervenciones sociales querealiza una municipalidad deben estar orientadas a un objetivo de largo plazo,a un plan de desarrollo macro que oriente todos los esfuerzos y recursos evitandocon esto la dispersión y la ineficiencia de las políticas públicas, además dificultaque se utilice el aparato público para beneficios partidistas o personalistas. Una de las funcionespolíticas de la municipalidad es fomentar la autodeterminación y la libertad delas personas, desarrollar acciones queasistan a los vecinos y vecinas para levantar iniciativas de organización, deinformación y de intervención ciudadana, transformado la institucionalidadcomunal en un eje articulador de la voluntad social, ayuda que será positivasiempre y cuando no se transforme en un nexo de dependencia del ciudadano conel gobierno comunal. Una comuna necesita de ciudadanas y ciudadanos críticosque tenga la facilidad de cuestionar, fiscalizar y apoyar a la administraciónvigente sin sentir que perderá algo si es que piensa diferente. El alcalde ylos concejales deben responder a la voluntad soberana de sus habitantes y paraello necesitamos un contrato social que impida la manipulación entre las partesy por ello el “regalo” o “el favor” no debe existir en las prácticas con losvecinos y sus dirigentes. Lamentablemente en nuestra ciudad es secreto a vocesque el municipio ha desarrollado por años prácticas que bordean el cohecho y lamanipulación, hay barrios donde no cabe un pensamiento diferente al oficial ylos vecinos que no son parte de esta zalamería son excluidos del debate y de laparticipación. Lo más complejo de todo esto es que se hace muy difícil probardado que si el edil tiene la habilidad suficiente puede “legalizar” el cohechodejando en impunidad este atentado a la democracia. Es por eso que debemoslevantar contralorías ciudadanas y que los vecinos se hagan cargo de esteproblema de manera organizada para construir de una vez por todas, una ciudad másparticipativa y representativa de la sociedad civil.

LA NUEVA CENTRO DERECHA

2012-01-13T09:59:00.001-03:00

Poco a poco las contradiccionesdentro de la Alianza por Chile se profundizan, hay diferencias irreconciliablesentre la UDI y RN en ámbitos morales y políticos que tienen al presidentePiñera en un tira y afloja para evitar quedar sin respaldo en su impopulargobierno. Muchos tenemos la sensación que la UDI conservadora es la que manda,puesto que no permite que se lleven a cabo las grandes reformas políticas queel presidente desea levantar junto con un transversal apoyo en el parlamento,un ejemplo de esto es el enlodado intento de transformación del sistemabinominal. Senadores como Ricardo Lagos Weber (PPD) han levantado declaracionescomo “al presidente no lo vamos a dejar solo” lo que evidencia que las palabrastipo amenaza de Jovino Novoa (UDI) comienzan a tomar sentido para muchos, “o elpresidente gobierna con la Alianza o gobierna con la Concertación”. Estaencrucijada es una verdadera cuña separatista para los que se sienten apretadosdentro de las lógicas conservadoras de su coalición o incluso dentro de sus propiospartidos. Al interior del partido del presidente un grupo de pipioloscomandados por la diputada Karla Rubilar y la Senadora Lily Perez, promueven ideasmás liberales las cuales hacen mejor sinapsis con parlamentarios del bloqueopositor que con los simpatizantes de su propio y anacrónico presidente departido Carlos Larraín. En la DC por su parte tenemos muestras imperecederas delineamientos conservadores tanto en lo moral como en lo económico, que hacenmás sintonía con la centro derecha liberal de la Alianza que con la izquierdaal interior de la (ex)Concertación ¿Qué posible escenario nos deja todo esto?No es de extrañar que en un tiempo más estos guiños y gustosos roces entreliberales de derecha y centro derechistas de oposición comiencen a aglutinar unanueva fuerza política que tendrá que luchar por el poder contra la otra nuevafuerza que se levanta desde la ciudadanía y el estudiantado, que es más radicaly desconfiada. Quizás esta evolución política es una buena señal dado que simantenemos a los ultra conservadores en el poder, se aumentará la fricciónentre la clase política y la ciudadanía movilizada lo que provocará unacuestión social 2.0, con todo lo que ello implica.

INVITAMOS A LOS JÓVENES ¿A QUÉ?

2011-12-11T10:51:00.001-03:00

Decepcionados de la política nacionalhay por millones, y no es una percepción subjetiva personal, cerros de papelescon datos y encuestas exponen la realidad, la gente no le cree ni se siente representada por los actuales partidospolíticos y sus figuras en los puestos de poder. ¿Razones?, habrá tantas comopersonas, pero hay causas generales como la incoherencia sistemática entre losdiscursos y la práctica, corrupción, complicidad con los poderes económicos engenerar inequidad y abusos, desinterés en la profundización de la democracia,nepotismo, y concentración del poder económico y político en castas familiares(etnogamia). Esto es más grave aún en los nacidos dentro de esta neo-democraciachilena a partir de los 90. Ellas y ellos se criaron en una democracia decartón, protegida constitucionalmente de ideologías contrarias alneoliberalismo impuesto a la fuerza en la dictadura, con padres amputados deesperanzas y endeudados, que le enseñaron a sus retoños que la política esmala, sucia y que nunca va a cambiar, con políticos que dicen no ser políticos,y que acuñan frases como “no politicemos el debate” (que es lo mismo que unabogado diga “no judicialicemos el juicio”). En Chile estamos inscritos sólo1/3 de los que estamos en condiciones de votar, y de esa fracción sólo el 1%milita en algún partido, en otras palabras el sistema no es representativo.¿Con qué cara invitamos a los jóvenes a inscribirse si no hay garantías decambio en su realidad? Urge que los partidos políticos se renueven (pero deverdad) desde sus propias bases, nuestra democracia necesita de mayorvalidación para evitar la aparición de caudillos con ambiciones personalistas olo que es peor, que las movilizaciones sociales tengan una escalada de violenciaque debilite la coexistencia republicana. Quizás sea necesario que la sociedadcivil se organice y haga de sparring alos partidos, levantar referentes que compitan por canalizar y representar lasdemandas sociales, es decir, ampliar la oferta política para que podamosrefrescar participativamente los fondos y las formas de construir una sociedad másfraterna, justa y solidaria.

Grabación de entrevista Marzo 2010 en los inicios de la REDOS en Radio BioBio

2011-12-08T06:56:00.000-03:00

Mensaje de Francisco Córdova por lanzamiento de campaña Por una Nueva Co...

2011-12-06T07:29:00.000-03:00

Educación y Poder Popular

2011-12-06T07:19:00.000-03:00

En este programa de Alerta Educativa se intenta hacer el cruce entre dos conceptos que conllevan a una praxis íntima entre ellos ¿ Qué tiene que ver la educación con la construcción de poder popular? ¿A qué nos referimos cuando hablamos de poder popular?

Alerta Educativa / OPECH #50 | Podcaster

Busca

2011-12-03T13:39:00.001-03:00

Busca debajo de la piel y encontrarás carne, busca debajo de la carne y la sangre verás correr, busca en el fondo de esa sangre y verás que somos todos iguales.

Acaso

2011-12-03T08:09:00.001-03:00

Acaso nosomos hermanos del arbusto

del pan ydel vino

Acaso notenemos familia con los perros

ratones,bueyes y conejos.

Acaso nocompartimos el mismo aire

y pisamos lamisma tierra

Acaso noscreemos mejores

porque podemosacabar con el mundo

Acaso noestamos locos

SEA SOLIDARIO

2011-12-03T07:09:00.001-03:00

La imagen sobre lo que debemos ser está lista

Te la dan por pantalla sin mucha palabrita

Harto llanto para que sea humanista

¿No sea poco solidario, acaso usted no deposita?

El dolor ya está cocinado

En el horno de los comerciales lo hemos ahumado

¡Jefe ahora tenemos al niño sin manos!

Que nos hará ganar mucho más el otro año

Llora, llora, llora que la billetera no espera

Saca luego a la Gabriela

Vaya y siéntase buena persona

Consuma lo que dicen y del cielo sea ganadora

No importa si el resto del año no es solidario

Para eso le tenemos un par de show en el calendario

Enséñele a su hijo que donar comprando es voluntario

No vaya ser que ayudar sea un calvario

Mi consuelo es que algunos ya despertaron

Saben que el amor no pasa por el supermercado

Que la solidaridad es más que regalar de lo que te sobra

Es dar de lo que a ti se te hace necesario

Perdone usted sólo quería hablar.

2011-11-23T07:49:00.001-03:00

Perdone usted oficial quiero decir lo que pienso
y no crea que me callaré, no soy na menso
mire que la boca me la dieron para usarla
y el corazón de fuego para guiarla
No crea que con la luma podrá amansarla
que la violencia que me aplica son pa mi alma simple balas de salva.

Usted obedece al que lo tiene jodío.
no me venga cuidar a ese mal parío
¿acaso no le dan ganas de lanzarse al verso?
Yo creo que se metió en un lío
al ponerse ese uniforme y dejar el espíritu preso
todos grises así descolorío.

Acá le traigo un cartelito con un mensaje
Lo que necesitan los cabros es la garantía
que aunque su cuna sea humilde ellos sentirán la alegría
Acá los pobres no tienen derecho a masaje
usted sólo cuida que se somentan al domestizaje
No sea cómplice de tanta maldad
que entre todos somos diversidad
somo los que vivimos de la caridad.

Deme un abrazo amigo fuerza pública
no sea cabeza cúbica amigo porfiao
mira que a los dos este jueguito
nos tienen todo cagao.

Cuando no hay respuestas ¿qué hacer?

2011-11-08T08:21:00.001-03:00

Cuando no hay respuestas ¿qué hacer?

Los y las estudiantes no están luchando bajo el control mental de la ultra izquierda y tampoco son una tropa de delincuentes como intentan hacer ver el gobierno. La política comunicativa del ejecutivo es llevar las movilizaciones al plano de la seguridad pública "encapuchando" la visión de derechos y garantías sociales. Así las cosas se han ido complicando para los jóvenes y para los que apoyamos sus demandas, el gobierno ha logrando mantener sus respuestas incoherentes al petitorio de los estudiantes con un ofertón digno de alguna casa comercial, "más y mejor crédito" a lo que sumamos el sostener, mediante becas directas a los alumnos, la competencia educativa como maná de calidad lo que es un delirio de la derecha chilena sin sustento académico ni ejemplo a nivel mundial. Lo que sí tiene sustento académico (pero no moral ni ético), es que el principal factor en Chile para tener acceso a una educación de calidad y por ende a mejores posibilidades de desarrollo, es el nivel económico de las familias, lo que se traduce en una educación de clases. Ante esta realidad y gracias la movilización social, la educación pasa a ser prioridad en las demandas ciudadanas logrando un apoyo de hasta un 80%. Lo preocupante es que este activo político sufre una baja en la última encuesta Adimark y es ahí un urgente desafío para dirigentes y bases del estudiantado ¿cómo sostener una movilización social sin perder el capital político? Dudo que éste gobierno responda en los términos de las demandas, lo hará bajo sus propios códigos y condiciones porque son gerentes por antonomasia, y quizás sea necesario planificar la estrategia de esta movilización como una larga maratón con obstáculos en vez de una carrera de 100 metros planos.

¿Cómo es que no te indignas?

2011-10-25T10:57:00.001-03:00

Tu ignorancia es útil.

Lo he repetido hasta el cansancio, pero será mi mantra político hasta que las cosas cambien de dirección, la ignorancia es la tierra fértil para el abuso y la explotación impune. En cada elección somos ratones decidiendo entre gatos blancos y gatos negros, reducidos y confinados a una jaula que muchos llaman "sistema", donde nos han convencido que tener bienes y placeres mundanos son las metas a cumplir en nuestras vidas. (Para ser feliz debes tener, no ser.)

Durante 30 años han destruido sistemáticamente la educación pública, obligando a las familias a tener que abonar parte de sus escasos ingresos para acceder a una educación de "mejor calidad" que no es tal, tus hijos e hijas tienen una condena desde la cuna y son estafados. La educación en Chile es mala, clasista y atrofiante. Sólo los ricos y poderosos acceden a una educación de calidad mundial, los pobres y la clase media reciben lo justo y necesario para que sean seres productivos y consumidores (emprende con un crédito y vive para pagar), es el diseño desde un principio, y tú serás parte de él hasta que no despiertes y te levantes.

La educación cívica, los consejos de cursos y la filosofía son áreas de la formación humanista del estudiante que prácticamente fueron desintegradas del currículum educativo, la historia se hizo "oficial", omitiendo los pasajes de luchas sociales y populares para que no sepas que si nos unimos podemos vencer, que alguna vez nuestros recursos naturales nos pertenecieron y garantizaron educación, salud, pensión y vivienda dignas para el pueblo, para ti y tu familia, se omite que nuestros antepasados lucharon y derramaron su sangre para que los y las más vulnerables pudiesen estudiar, para que las mujeres votaran, para abolir la esclavitud y la explotación obrera… somos ratones en una jaula, con televisión y crédito para anestesiar tu mente, para distraerte de la realidad, para que tu ignorancia sea una verdad.

Tu individualismo es útil.

Divide et impera/ Divide y vencerás (Julio César, emperador romano)

Ellos y ellas saben que la unión hace la fuerza, que no existiría su llamada y adictiva "paz social" si las personas se unen por un bien común y menos si colaboran entre ellas. Sin competencia no hay división entre ustedes. Nos han enseñando por 30 años que competir y vencer al otro es el único camino para asegurar nuestra subsistencia y el desarrollo del país. Muchos padres le han transmitido eso a su descendencia con frases como "no me importan los problemas del resto, porque a mí nadie me va a ayudar si estoy mal", es exactamente eso lo que buscan, que no exista la colaboración, una la solidaridad real, nos promocionan esa caridad mediática con espectáculos de televisión y ayuda desde la compra del supermercado, lo que en verdad no soluciona nada de fondo pero sirve para enjuagar la conciencia de muchos y muchas.

¿Recuerdas cómo se llama tu vecino o vecina, con esa que compartiste comida y noches de temor? El terremoto desconectó todo el aparataje con el cual nos dividen, se acabó el trabajo alienante, la televisión dejó de ser el miembro más importante de nuestra familia (como diría Galeano), de un día a otro nos vimos conversando con nuestros hijos, familiares, vecinos y vecinas, todos éramos uno, nos unimos en comunidades, nos ayudábamos, nos protegimos, nos cuidamos, no importó el dinero porque no servía, por unos días fuimos todos iguales, frágiles como somos en esencia… pero todo volvió a la "normalidad".

Juntos somos capaces de todo, por eso nos temen, por eso nos reprimen y nos dividen con la violencia de la superficialidad, de la ignorancia, del deseo de tener para ser y de la deuda para poder vivir.

Tu resignación los mantiene.

"Sólo sé que mañana tengo que trabajar"

Somos los esclavos del siglo XXI, vivimos bajo las mismas lógicas que en los tiempos más oscuros de la explotación humana, sólo han cambiado los métodos y las herramientas de los poderosos. Esto nunca ha sido asunto de derecha o izquierda, sino de arriba y abajo, de opresores y oprimidos, de dueños y esclavos, de privilegios y sometimiento. Los obreros ya no son los trabajadores de las industrias, somos las y los endeudados, los que trabajamos para que los bancos y las casas comerciales se lleven nuestro magro sueldo, somos la clase que trabaja honorarios con temor al despido, somos los que nos vemos obligados a endeudarnos porque nuestros ingresos no alcanzan para educar a nuestros niños y niñas y vivir bien al mismo tiempo, somos las víctimas de la mala educación, de las farmacias coludidas y de las casas comerciales con cogoteros de cuello y corbata que nunca se irán presos, somos los y las que garantizan que los dueños de las AFPs ganen siempre, porque mientras nosotros perdemos el dinero de nuestras pensiones en las crisis que ellos mismos provocan, ellos sacan suculentas cuentas azules a fin de año.

Ellos y ellas no necesitan ser electos como parlamentarios o acaldes porque tienen siervos, empleados de su misma clase que necesitan financiamiento para sus millonarias campañas políticas, porque los candidatos son productos publicitarios que nos venden como garantes de nuestros derechos pero que son gatos con hambre de comerse a todos los ratones de su propio criadero que llaman República de Chile.

Yo estoy cansado de todo esto, no quiero que mis hijas e hijos sean esclavos de la oligarquía, voy a luchar para poder mirar sin vergüenza los ojos de las futuras generaciones y decirles que hice todo lo posible para que nacieran dignos, en un mundo de amor, solidaridad, libertad y fraternidad.

¡Autoedúcate, no te resignes, únete, participa y lucha!

Nada que perder.

2011-10-24T19:08:00.001-03:00

No me gusta como vive la gran mayoría de la gente que me rodea; deudas, ignorancia, ilusiones, manipuladas, individualistas, competitivos, materialistas, niños solos, padres ausentes, violencia, estress, drogas para dormir y otras para despertar, jóvenes sin esperanzas, engañados, ancianos abandonados y pobres, ¿de cuánto dolor que somos testigos?

Hemos dejado de ser personas humanas, somos piezas reemplazables de una enorme máquina de privilegios. Como buenos repuestos debemos ser uniformes, proporcionados, obedientes, útiles para que todo siga igual. Nuestra sociedad es un rebaño de trabajadores/consumidores, zombies adictos a placeres superficiales que nos inyectan mediante la televisión y los viajes a playas del caribe.

No quiero, no quiero quedarme de brazos cruzados, quiero ser verbo, actuar esta escena que me toca vivir, no tengo nada que peder, más que algunas cosas que no me servirán cuando me muera.
Somos muchos y muchas, pero dispersos. Hay que juntarse y comenzar cuanto antes, ya se sumarán más a medida que avancemos. No creo que exista una señal divina que nos diga el momento indicado, solo existe el momento que decimos vamos.

No están los tiempos para sueños a medias, ver el mundo con los ojos entreabiertos, arriesgar poco cuando no tenemos nada que perder, ser cola de león que nos quiere comer. No tengo miedo, ni pudor de quedar donde mismo, porque lo intenté. No tengo miedo de fracasar, porque en política a veces perder es ganar, sólo depende de nosotros y nosotras ser coherentes en en el hacer e inteligentes en el aprender.

No me interesa ganar una elección política bajo la lógica de que primero es poseer el "sillón del poder" para luego impulsar cambios, eso significa asumir que el poder está en el alguna cosa o símbolo, en un cargo o potestad. Yo pienso como Focault, que el poder radica en lo que hacemos, en lo que somos, en desobedecer al orden, en ser diferente, es ese el poder que debemos recuperar, el poder de no depender de la autoridad o de una figura, sino el poder de la autonomía, de cambiar la lógica imperante a pesar de no "ganar" como el sistema lo exige, porque lo que debe ganar es el cuerpo de ideas, de principios, de propuestas, de alternativas. Es esa la batalla que quiero, la de ideas y si ganamos en los votos, mejor todavía.

Quiero ser cabeza de ratón, pequeño libre y astuto. Los leones son grandes y fuertes, pero ya ven cuál es el animal que está en peligro de extinción.

BEBÉS Y LOS NEFASTOS BESOS EN LA BOCA

2011-10-19T16:12:00.000-03:00

El amor de los padres y madres a sus hijos es uno de los sentimientos más profundos y bellos del ser humano, la sensación de ternura y fragilidad de los bebés nos impulsan institivamente a comunicarnos mediante el lenguaje universal, el contacto afectivo, y qué más propio de nuestra especie que el beso.
Pero cuidado, hay hábitos que pueden ser muy bien intencionados pero sus consecuencias son perjudiciales para la salud de los retoños y besarlos en la boca resulta ser uno de ellos.
La boca de los bebés viene libre de bacterias, virus y hongos, microorganismos que tenemos la gran mayoría de los adultos, pero mediante el beso, se los traspasamos. Así, nuestro historial amoroso y personal se hereda al pasarle nuestra saliva a la boca del bebé, cosa que también puede suceder cuando limpiamos el "tete".
La caries dental y las enfermedades de la encía son enfermedades infectocontagiosas, al igual que los herpes y aftas (fuegos), y por lo tanto para padecerlas necesitamos contagiarnos con saliva de otra persona y vaya que "promiscuos" son los niños en algunas familias donde son besados en los labios por toda la familia y si no más.
Está claro que debemos amar a nuestros hijos e hijas, pero debemos aprender que el beso en la boca no es una manera saludable para hacerlo, es por eso que el morderle sus piecesitos será más habitual de ahora en adelante.

Culpable

2011-10-19T08:00:00.001-03:00

Soy culpable
de ser feliz
Soy culpable
de ser como soy
un culpable
Soy culpable
de amar la música y la piel ajena
Soy culpable
del gusto por la risa y la caricia
Soy culpable
de soñar sin pudor y frontera
Soy culpable
de confiar y de ser estafado
Soy culpable
de escribir y de arrepentirme
Soy culpable
de besar pero no de ser besado
Soy culpable
de decidir
de perder
der andar
y retroceder
Soy culpable
de mi culpa
Soy culplable
de no tener vergüenza
de no arrepentirme de mis culpas

.... no es culpa mía.

Sábanas

2011-10-19T07:53:00.000-03:00

Mis sábanas
Son tapa de sueños
amigas de muchos secretos
cómplice del verdadero yo
Me recorren de pies a cabeza
cubren el descanzo y el pudor
Protectora contra cucos
salvadora de vergüenzas
Necesaria para completar la cama
regazo de tela que cobija al que ama.

Hay sábanas con experiencias
Otras son páginas en blaco
esperan su propia historia.
Me gustan mis sábanas
aunque las exilio cada mañana
por culpa de la inquitud de pies nocturna
Me gustan mis sábanas
porque son silenciosas y discretas.
Las ajenas son extrañas
tienen sus personalidades
algunas son indiferentes
y otras aman las casualidades.

Me gustan mis sábanas

Ocultos

2011-10-19T07:39:00.002-03:00

Muévete secretamente y con mucho ruido
un paso en el silencio
cómplice de mis acuerdos ocultos
vivamos dementes
lo previo va al frente
todo termina al inicio
El candado en la boca
mente fuera del molde
irresponsable con la norma
así es.

La ignorancia en la sociedad de consumo.

2011-10-17T10:43:00.001-03:00

La ignorancia en la sociedad de consumo

A partir de 1980 comenzó una destrucción (ideológica) de la educación pública, laica y gratuita en Chile. Somos testigos de cómo un derecho social se transformó forzosamente en un bien de consumo, un derecho humano en retroceso que le costó mucha sangre al pueblo chileno. Luego en los 90´s se perfeccionó bajo su propia lógica el modelo, construyendo con ello el tercer país más privatizado del mundo en educación escolar y el primero en educación superior (en relación al gasto familiar).
Pero este proceso de construcción de un modelo de educación privada y subvencionada por el Estado no sólo fue estructural (marco legal y financiamiento), sino también cognitivo. Es necesario, para sostener un modelo individualista y consumista de sociedad, una modificación curricular para que las personas se comporten como el sistema requiere y al mismo tiempo para podar las herramientas que permitan a la persona humana querer cambiar su conducta y por ello el modelo social.
Todas las materias relacionadas con el pensamiento crítico y por ende de análisis de la realidad, fueron reducidas a expresiones mínimas. Un ejemplo de aquello es la educación cívica que pasó de ser una asignatura a un pequeño contenido dentro del programa de estudiantes de tercero medio. Es más, hace unos meses atrás se intentó eliminar horas de historia y de consejo de curso para que los escolares aprendieran más matemática. Las casualidades en política no existen y acá hay una planificación consensuada para hacer del pueblo un ente alienado de la realidad histórica, de la política (es cosa de escuchar a un político decir "no politicemos el debate") y del pensamiento crítico autónomo y libertario.
Pero el sistema de apertura masiva a la educación superior en manos de empresas educativas privadas, por muy malas que sean en muchos casos, permitió que cientos de miles de jóvenes accedieran mediante su formación, a procesos de análisis y cuestionamientos sobre su realidad que deben conjugar con sus las altas expectativas que genera en las familias el tener -hijos o hijas profesionales-. A lo anterior se suma la apertura y libertad de la información gracias a la internet. Los medios de control hegemónicos de la realidad, aquella <voz oficial> ya no es tan eficiente para decirle a la ciudadanía el "como son en verdad las cosas", la hegemonía neoliberal ahora se cuestiona y con ello cae la credebilidad de sus instituciones; iglesias, poderes del Estado, fuerza pública, políticos y partidos.
Un sistema industrial educativo que enseña la competencia entre individuos como único motor del desarrollo humano, que omite la historia social de nuestra república y del pueblo, que tiene al "modelo por competencias" norteamericano como paradigma de moda en la generación de humanos altamente productivos, un sistema que otorga calidad educativa según la capacidad de pago de las familia no es humana ni socialmente sustentable a largo plazo, y estamos en presencia de su primera gran crisis.
La educación nos hace libres, no hay duda de aquello y téngase presente que la siguiente batalla será no de la forma sino del fondo, en donde como sociedad deberemos ir a la fuente misma del principal brazo fáctico de cualquier poder hegemónico ¿para qué educamos?..

.....

2011-09-25T20:05:00.001-03:00

Hoy no quiero estar serio
quiero burlarme del tiempo
quiero abusar de mi energía
soñar, caminar, no pensar.

CUIDADO CON LA REVOLUCIÓN SOCIAL EXPRÉS

2011-09-16T17:33:00.004-03:00

CUIDADO CON LA REVOLUCIÓN SOCIAL EXPRÉS

Soy partidario del concepto revolucionario, considero que es necesario pasar a otro estado social distinto al capitalismo, uno que no se sustente en la competencia entre los humanos, en la explotación de los más pobres y en la depredación desenfrenada de la naturaleza. Para eso necesitamos una revolución.

Los marxistas ortodoxos creyeron (y creen) que la economía y lo material determinan la sociedad, si se controla los medios de producción y se distribuye la riqueza equitativamente, el resto es cosa de tiempo. Gramsci, por su parte, amplió esa visión integrando componentes funcionales a la hegemonía por fuera del aparato del Estado, así, escribió en sus "cuadernos de la cárcel" sobre el rol de los medios de comunicación, de la escuela y de la religión, entre otros. No fue la izquierda quién entendió a este intelectual italiano, sino la derecha más dura.

Los propulsores del modelo ultra capitalista hicieron una revolución social en Chile, a la fuerza, pero la hicieron. Transformaron la educación hasta alejarla lo más posible de un enfoque libertario, se apropió y controló los medios de comunicación masivos para imponer la única y posible "verdad", se hizo del asistencialismo la droga de las clases bajas, hipnotizó a la pujante clase media para que aspiraran a vivir como burgueses y les abrió, inteligentemente, las puertas al crédito, ahora es el aspiracionismo el motor de la economía interna y la deuda la bencina. Nos llenaron de deseos inmediatos y nos hicieron olvidar nuestros sueños colectivos.

Es en esa sociedad donde algunos quieren hacer la revolución socialista ahora ya, en un país donde más del 80% de la población adulta no entiende lo que lee (Revista Creces, Abril 2001), donde 5.000.000 de ciudadanos no está inscritos en los registros electorales (CIPER 2011) porque confunden la política con la politiquería de los partidos políticos, una sociedad en que los adultos son incapaces de explicar la diferencia entre Estado y gobierno y que responden, frente a las dificultades del debate político, un "me da lo mismo lo que pase, lo único que sé es que mañana tengo que trabajar".

El actual movimiento estudiantil ha sido por lejos lo más revolucionario que hemos tenido en los últimos 40 años. El retorno de la democracia no generó cambios profundos, al contrario, la Concertación ajustó y validó el modelo de la dictadura, presentándonos una caricatura de democracia protegida y de social democracia "baja en sodio", como bien dice Garbriel Salazar en El Ciudadano de septiembre, "la Concertación nos traicionó".

Nuestros jóvenes han sabido desestabilizar la abulia e indiferencia social de la generación de los 70s y 80s, no tienen miedos anacrónicos y quieren comenzar a construir su propio futuro. Pero ojo, es importante que la revolución sea desde abajo, cultural, propia de nuestra identidad perdida, sin modelos extranjeros ni discursos socialistas marxistas reciclados. El movimiento estudiantil ha sentado las bases para la organización popular articulada, no sabemos si podrán seguir luchando con la misma fuerza frente al poder del Estado y sus administradores, pero eso no es lo más importante, lo que acá debemos levantar es una cultura política de bases, estimular la organización local, la coordinación de las demandas, recuperar la CUT y el Colegio de Profesores, hacer una contra hegemonía amplia y paciente, pero no complaciente.

La revolución no es un momento, es un proceso histórico y social, llevará tiempo si queremos que sea amplia y democrática. Hay que tener cuidado con la fiebre de la revolución exprés, esa que grita violentamente por un cambio radical de todo a partir de mañana, porque la verdad no tiene dueño sino que la debemos construir entre todos y todas, porque no hay una lucha más importante que otra, porque no existe un camino único para la revolución que ya comenzamos, sino múltiples, con sus propios énfasis, pero paralelos.

Viaje

2011-09-09T18:45:00.001-03:00

Una maneja
Otro copilotea
Una teje
Otro escribe
Suena "tren al sur"
Me gusta
Voy feliz
Me siento cómodo
Vamos a Las Trancas
A mirarles las faldas a la cordillera
Les veremos sus calzones blancos
Su fría entrepierna de nieves y rocas
Vamos varios y varias
Llevamos cosas para la sed
y algo por si nos da hambre
Va el jugo de uva y sus destilados
Voy con mi compañera que teje
Voy escribiendo
Voy soñando
Voy criando juegos mentales
Quiero ver la nieve
Quiero pasarme de listo
Quiero tocarle las piernas a la montaña.

Enemigo de humo.

2011-09-08T09:06:00.001-03:00

Es difícil unir fuerzas cuando el enemigo es humo. Está ahí, disperso pero unido al mismo tiempo. Lo vemos pero se puede ver através de él. No es sólido pero penetra en nuestro organismo causándonos daño lentamente.
Todxs lo percibimos pero de manera diferente, incluso hay algunos que no les molesta, y si les molesta, su abulia de acción los obliga a mantenerse quietos, inmóviles a pesar que la nube tóxica los envuelve y los hace toser.
No ha costado entendernos a pesar que todos atacamos lo mismo, muchas teorías por donde abordar el problema, desde el origen del humo, a partir de los que no soportan el humo, provocar a lxs que el humo no les molesta, etc.
Así nos ha llevado el tiempo a un proceso de construcción de verdades a medias, que se originan desde la múltiples interpretaciones del problema o desde el sin fin de soluciones. Muchxs hablan de lucha, pero pegarle al humo cansa y no rinde.
El humo tiene un origen, necesita de algo que se combustione (mal), calor y oxígeno.
El calor lo entrega la adquirida necesidad de depredación de bienes de consumo, de la validación social por el tener.
El oxígeno es la inyección de necesidades modernas. Es el imperio de la soledad a causa del trabajo, la falta de tiempo para las caricias, la pérdida de la importancia de los otros como parte fundamental de nuestras vidas.
El combustible somos nosotros, nustras vidas, nuestros sueños.
La revolución no va en un cambio de estructura orgánica del aparato del Estado, la revolución va en que seamos revolucionados en el existir, hacer y ser diferente.
Cortemos el combustible.

Sin papeles soy Yo.

2011-09-06T20:58:00.004-03:00

Navega al fondo bajo las olas,
acá,
tenemos corrientes no autorizadas
esas que mojan en polvo
y secan húmendamente

Lo sé
no tengo una vida con permiso
nací así, sin papeles
vine sin certificaciones ni nociones
nací así
libre.

Perdón,
si le molesta no me avise
no deje recados con la vecina
Yo
estaré ocupado,
siendo Yo

Sin permiso

2011-09-06T20:57:00.000-03:00

Permíteme besarte los sueños con escándalo...
Perdona el ruido, sé que te molesta
pero romperé la barrera del sonido,
haré gritar mis manos para decirte que te quiero
pero bajito, para no despertar sospechas.
chsssssss.... (dedo en la boca)

Quizás no pienses que estoy a tu lado
pero que no te extrañe si avanzo a tu costado
Mil disculpas patroncita, pero le diré mis sueños
esos sucios que nos hacen ponernos rojos
-huy! que susto, huele a pecado-
No te preocupes, amar está autorizado

Manos con barro

2011-09-06T20:09:00.001-03:00

Barros que no se despegan

de sus inquietas manos

saltan y se inquietan

ustedes no saben

no se entrometan

Quizás quieren ser matasanos

o chofer de furgoneta

quien sabe

no sabemos, no somos magos.

¿Habrá quién sepa?

LOS PÁNICOS DE LA DERECHA

2011-09-01T07:55:00.001-03:00

La derecha chilena está en todo el espectro de partidos, no sólo se agrupan en la UDI y en RN, también la hay en dentro de la Concertación y están presentes con algunas y algunos independientes en los municipios, parlamento y gobierno. La derecha chilena tiene sus convicciones gracias a su miedo constante, es un partido con paranoia hereditaria a todo lo que huela a un Estado activo y productivo que se interponga a la “libertad” de las personas, ¿de qué libertad estamos hablando? Es claro que sólo defienden la libertad de economía financiera, porque si hablamos de librepensamiento y de libertad de culto se quedan atrás. La derecha (oligárquica) históricamente, se ha opuesto a todos los avances de liberación humana, pues goza del orden, control y del status quo, tiene un fetiche con la mega-estabilidad política, social y económica. Ya en democracia (su democracia) podemos citar el rechazo a otorgarles los mismos derechos a los niños nacidos fuera del matrimonio, los llamaban ilegítimos. Se opusieron a la ley de divorcio, se oponen a las mejoras de los derechos laborales y sindicalismo, al aborto terapéutico, obligando a miles de mujeres a poner en riesgos sus vidas y a torturar a niños inviables, rechazan a los y las homosexuales tratándolos de enfermos y degenerados, desprecian las humanidades y a los (libres) pensadores. ¿Existen intelectuales humanistas de derecha y carreras como filosofía, historia, antropología o sociología en sus universidades? A quién sino a la derecha se le podría ocurrir eliminar horas de historia y de consejo de curso en la educación escolar.

Presentan un anacrónico temor de que el marxismo, leninismo, estalinismo, “cheguevarismo” y “chavismo” vuelvan a tomar el control de las cosas (sus cosas), de que Chile sea una nueva Cuba, o una Unión Soviética en el cono sur. Su terror, injustificado y delirante, lo transforman en un discurso de miedo y de agresión, y es obvio que quien vive asustado responda con los puños. Sus habilidades para salirse de contexto son notables, nos hacen creer (y quizás lo creen) que vivimos en el Chile de los sesenta, que aún la mayor parte del país es analfabeta e ignorante en profundidad, que necesita de dirección y control para que no se haga daño a sí misma por eso su “democracia protegida”, las leyes “de amarre” y el desprecio por la voluntad popular.

¿Por qué defienden tan a raja tabla el lucro con fondos públicos en educación?

Porque para ellos la educación es un derecho a medias, un derecho que se clasifica por tu origen familiar, no entienden lo que son las garantías sociales, se han opuesto a ellas desde sus inicios políticos. Es cosa de revisar las votaciones en contra de las leyes de protección social implementadas en los gobiernos de la Concertación que ahora por populismo han debido mantener e incluso profundizar.

Para ellos el lucro es legítimo en todas sus esferas y han estado muy cómodos con los mercados desregulados, son felices porque se puede extraer mucho dinero de la deuda de la clases medias y bajas, no les importa que la ciudadanía se esclavice con el crédito, es más, así es como quieren solucionar el financiamiento familiar en educación.

No tienen problema para ver la educación como un nicho de mercado, como un negocio más que enriquece, como un motor de la economía y por ende del país. No importa si en 30 años el modelo ha generado la mayor inequidad mundial en educación, porque sus miedos lo justifican, quieren al Estado fuera.

No entenderán nunca la sociedad que tenemos hoy, porque no les conviene. Sus privilegios heredados, ya sean los económicos como los políticos, están en riesgo si la sociedad se organiza y demanda lo que le pertenece, como son su soberanía política y los recursos naturales. Le temen a la capacidad de pensar de la persona humana, por eso controlan los medios de comunicación, para construir un país a la imagen que les conviene. Ahora amenazan de que más de un millón de niños quedarán sin educación si se elimina el lucro, invocan los peores momentos del socialismo para construir sus discursos populistas y manosean la palabra libertad para seguir explotando la vida de los demás.

Es entendible que sea así… porque es bueno el negocio de ser parte de la casta oligárquica chilena.

SEMINARIO SOBRE MOVILIZACIÓN ESTUDIANTIL COLEGIO SSCC HUALPÉN

2011-08-27T09:57:00.002-03:00

Una muy buena experiencia viví como panelista invitado en el seminario titulado "Crisis en la educación chilena: Contexto, realidad y desafíos", que se realizó el día miércoles 24 de Agosto, en el salón Mario Illanes del Colegio SSCC de Hualpén.
La actividad fue organizada por el Sindicato de Trabajadores de la institución, la que tuvo una masiva y participativa concurrencia.
Por parte del colegio, intervino el profesor Natalio Astroza quien hizo una descripción socioeconómica del contexto educacional y el sacerdote Ricardo Gómez, del colegio Sagrados Corazones quién analizó críticamente (para mi agradable sorpresa) el movimiento desde la visión (su visión) del evangelio.
Mis felicitaciones a todos los que organizaron la actividad, por ateverse a ampliar los espacios de análisis y debate dentro de los colegios particulares. Además responde al deseo de participación de sus estudiantes que ya están activamente involucrados en las masivas marchas por la ciudad.
Saludos, mucha fuerza y unión para todos y todas.

¿Democracia?

2011-08-27T09:26:00.001-03:00

¿Democracia me dice usted?... ahhh yo pensaba que era distinta.

La estructura para ser.

2011-08-26T20:41:00.003-03:00

Al parecer todo está definido desde antes, diseñado para que seamos lo que “debemos ser”, tener ese rictus de hombre y mujer de bien, hacer “las cosas como corresponde”, lo esperado, lo normado dentro de los cánones que se exigen para responder a la demanda de imagen social.

A pocos les importa lo que piensas, es muy trabajoso entender al otro. Pero el hombre del buen auto es exitoso y la mujer de la camioneta grande debe ser una señora respetable.

Flojos los de ropas poco limpias, de zapatos trabajados en las veredas y calles de tierra. La pobreza es una opción según dicen los conservadores con hambre de abolengo importado en sus apellidos.

Debes obedecer ciegamente, no dudes sobre dios ¡serás un inválido moral!, no cuestiones a tus profes ¡serás un irrespetuoso!, no pienses en una sociedad diferente ¡serás un antisistémico!, no quieras ser tu mismo ¡serás un desadaptado! A no ser que tengas mucho dinero, ahí la libertad se llama excentricismo, el dinero es un pasaporte para todo en este mundo de humanos.

Yo les digo

¡VÁYANSE A LA CRESTA!

La cesárea del movimiento social.

2011-08-24T23:31:00.001-03:00

Marx expuso que "la violencia es la partera de la historia". Muchos entenderán esto como un llamado o justificación para el uso de este método en la resolución de conflictos sociales, otros quizás desde una perspectiva más socio-histórica, tomarán estas palabras como una observación de los hechos que se repiten a lo largo del proceso del desarrollo de la cultura y sociedad humana.

La violencia está estrechamente ligada al poder, y no de esa concepción de poder como objeto, que se arrebata al adquirir los símbolos del mismo (bastón, sillón, "La Moneda") junto con las herramientas burocráticas del aparato del Estado, sino de esa visión de la capacidad de desobedecer, de hacer-crear lo diferente o disentir de la orden oficial, leyes o normas sociales. La violencia no es sólo el daño físico, sino es el acto mismo de romper con lo esperado y normado, ya sea mediante lo verbal, lo visual o auditivo.

La violencia que se construye en los procesos sociales son canalizaciones de la rabia e impotencia de los grupos marginados del "sistema" que desean visualizar su descontento mediante una (de)vuelta de la violencia que ejerce el poder central contra ellos (mala educación, trabajos precarios, falta de oportunidades, abandono, exclusión, etc). Este ejercicio de poder adquiere roles activos en los procesos sociales cuando se acoplan y profundizan a conceptos políticos antagónicos al dominante o hegemónico como diría Gramsci.

¿Cuál es el contexto que hace comprender (no justificar) las barricadas, piedrazos y quemas de neumáticos de esta paralización nacional?

Estos dos días de movilizaciones sociales, llamados por la CUT y su sibarita dirigente Arturo Martínez, están fuera de un contexto propio, ausente de demandas laborales claras, sobre pensiones más justas, sindicalismo entre otras. En otras palabras es un grito social sin proyección.

Esto es materia prima para el juego del miedo de la autoridad, facilita el desprestigio del trabajo de las bases y justifica (mediante torcidas maneras) la satinización de las marchas, etc.

Hay razones de sobra para patalear, la inequidad y la injusticia social son motivos para que muchos marchemos por las calles, pero si se va a profundizar la violencia, se deben profundizar las ideas, las propuestas, las visiones, porque de lo contrario todos estos atentados contra el status quo no serán parteras naturales de nada, sino impulsos ejecutores de una cesárea que posiblemente nos entregue un bebé prematuro que quizás sea inviable a minutos de haber nacido.

¿FIN DE QUÉ LUCRO ESTAMOS HABLANDO?

2011-08-09T08:00:00.002-04:00

Es necesario y justo obtener una remuneración cuando uno trabaja. En eso no discuto.

Es legítimo además que las sociedades democráticas tengan el derecho a decidir e imponer algunos controles a la inciativa privada, cuando el fin que se busca genera una mayor rentabilidad social, lo que afecta evidentemente la libertad financiera particular en pos de un beneficio colectivo social (el bien común).

Según como entiendo las demandas de los estudiantes (que se traducen en demandas del 80% de la población según las encuestas) acá se intenta separar aguas entre la inciativa privada de educar (lo que genera mayor diversidad lo que me gusta), la iniciativa Estatal (la que garantiza a la educación como un derecho para el que tiene las capacidades pero no el dinero) y la iniciativa privada centrada en lucrar, es decir, hacer de la educación una fuente de ingreso para inversionistas (especuladores) financieros.

Es por eso que se hace necesario no confundir las cosas, la demanda de "fin al lucro" no es contra de los que trabajan en la enseñanza de los jóvenes, sino en contra de que la educación se transforme en un nicho de inversión para especuladores que buscan algún espacio para hacer crecer su dinero, lo que es legítimo desde el punto de vista de la libertad económica, pero es dañino (según amplias evidencias nacionales e internacionales) para la calidad de la educación y para la regulación de la oferta laboral.

"Fin al Lucro" es un llamado a no permitir que un derecho fundamental de la humanidad, y por lo tanto una necesidad básica para el desarrollo personal y nacional, quede regulado (o desregulado) por las lógicas que también dominan las zapaterías o la venta de celulares. Así lo han entendido los países más avanzados del mundo y por eso nuestro modelo es único a nivel de todo el globo, con similitudes al de EEUU o Brazil que en estos mismos momentos están en discusión por las crisis que atraviesan.

Nadie está en contra del emprendimiento privado en educación, pero éste debe ser con fines sociales, de carácter público, en donde los privados no buscan recuperar su dinero y menos hacerlo crecer, sino que buscan fraternalmente entregar a la sociedad un nuevo espacio de desarrollo. Así lo entienden los estudiantes que lo exponen claramente en su petitorio, así lo entienden las grandes universidades privadas sin fines de lucro, así lo entendemos los que apoyamos el movimiento estudiantil.

La verdad

2011-07-24T11:47:00.003-04:00

"La verdad" no se encuentra en nungún texto, ni en las palabras de ningún profeta. La verdad se encuentra dentro de cada uno de nosotros, es la búsqueda libre de nuestras preguntas y la construcción soberana de nuestras propias respuestas. No somos instrumentos ni servidores de un poder universal, somos parte de aquel y por lo mismo debemos ejercer la voluntad que se nos ha entregado.

Reflexiones de las crisis política odontológica.

2011-07-22T10:09:00.000-04:00

Somos muchos, pero en el área privada... somos muchos, que nunca nos enseñaron a ser uno sólo. Tenemos un colegio, sin liderazgo nacional, centralizado, jugado al lobby y a las reuniones que nunca llegan a nada (que hable la historia si no me creen), somos pocos porque no aprendimos a colaborar, sólo a competir. Somo sólos porque nunca hicimos de la odonología un bien social, sino un bien de consumo, somos solos porque nos aislamos en los implantes y blanqueamientos con agua oxigenda calentada por láser.

Luego sobrarán dentistas, pero los vendedores de taxi-colectivos serán felices con nosotros, los que sobramos, o los ingenieros comerciales (y algunos colegas caníbales) que nos toman como obreros de fábrica de hoyos y composites; explotando la ilusión y la necesidad de miles de jóvenes que necesitarán aguantar la mediocridad porque el crédito no se paga sólo y estar en DICOM es peor que tener antecedentes penales.

Así pues el mercado y la depredación funcionan, atomiza la mano de obra y desarticula las voluntades para evitar el poder de las masas, esas masas de voluntades bellas que buscan lo justo y que son tildades de upelientas, populosas, rascas, poco glamorosas y hasta flojas como díría algún facho pasado por cloro. Así el snobismo clásico del dentista que se cree parte de una elite que no sabe nada más que el bestseller de turno (como cultura general).

Hay colegas que son diferentes, aquellos que atienden a todos por igual, huela bien o huela mal la señora del campo o campamento, ¿acaso saben lo que es no tener agua caliente, ni baño?... ellos son concientes de todo, ilustrados, críticos, humildes, humanistas, pero sólos...

Quizás si tomamos el exceso de dentistas como un problema de salud pública y no cómo un problema de "dientistas" podamos levantar mayor masa crítica y generar apoyo civil, quizás así podamos hacer un paro con los que quieran parar... porque eso de "no ser representativo" es no saber nada de historia, porque no es necesario ser mayoría para provocar cambios... quizás leer un poco más a Henry Thoreau les aclare la película a los que creen que con un 100% de colegiatura tendremos debates y cambios en el parlamento y en nuestra constitución parida en dictadura y alimentada en democracia concertacionista.

No he ingresado al colegio de dentistas porque desafié la lógica de la comodidad, del rebaño... soy presidente de una ONG regional, con soñadores y soñadoras que no le creen al mercado, al individualismo y al lobby... somos poquitos que hemos ayudado a miles, somos poquitos que hemos colocado el tema dental a nivel nacional (somos los que hablamos con Fernando Paulsen)... somos a los que intentaron desprestigiar mediante correos del colegio de dentista de Concepción, acusándonos de todo y nosotros siendo sólo cumplables de ayudar a la sociadad y a la odontología recuperando su responsabilidad social... somos los que asistimos a las señoras de Hualqui que cayeron en un programa de prótesis desastrozo, inmoral y venenoso para nuestra profesió y que nos tildaron de todo por no estar colegiados ¿acaso hay que estar colegiado para tener ética en nuestras vidas?

Nos piden que entremos a un lugar donde la violencia intragremial se ejerce a todo quien no es parte del club... ¿acaso los dentistas no colegiados somos malos?... ¿quieren que entre ahí donde las regiones están de decoración? ¿Quieren que entre donde no se lee una sola letra de humanismo para y con la sociedad civil¡?...

No gracias, esperaré que los que ya "militan" en el gremio tengan el valor de hacer un motín, esperaré a que las regiones (colegios regionales) se independicen del poder central y crean en ellos y ellas mismas, que asuman que pueden pensar por sí mismos sin tener que esperar el salvoconducto de Santiago, que no importa si quedan con $0 en un principio, porque la libertad tiene un costo incial y una tremenda rentabilidad a largo plazo... en fin, no me quiero extender más...

Por nuestra parte, desde las regiones, desde una sóla ciudad, seguiremos defendiendo a los más vulnerables, a los estudiantes endeudados y luego al gremio, porque en nuestras prioridades están los demás antes que nosotros... porque la odontología como salud es un derecho, no un nicho comercial.

Desde Concepción espero que el Colegio cambie, que mis colegas cambien, que salgan del box y pasen a la calle, que no le tengan miedo a la lucha de derechos y a perder los privilegios en pos de un país mejor... quizás la utopía corre por mis venas, pero me mantiene conciente que no estoy sólo en este mundo, y que quizás lo podamos mejorar.

Saludos a los y las que leyeron.
Pancho Córdova

¿Y las regiones cuándo?

2011-07-16T08:07:00.002-04:00

Muchas y muchos nos hemos declarado como “regionalistas”, no por un asunto dogmático, sino porque estamos en un punto de inflexibilidad frente al descarado y dañino centralismo que vive nuestro país. La planificación político-territorial de una nación debe propender al desarrollo equilibrado, un diseño que busque el beneficio de toda su población, garantizando con ello, una mejor distribución de recursos (antagonismo a inequidad), soberanía territorial, descentralización del poder económico y que, en el caso chileno, también sería del poder político. Santiago crece como un tumor de apetito insaciable, consume los recursos regionales porque tal centralismo no es autosustentable, se concentran las decisiones políticas en la ruta 68 gracias al sintético traslado del congreso a Valparaíso y se le desconectan los nutrientes a los polos extremos que sobreviven con la caridad del poder central que come, duerme y renta en una de las ciudades más contaminadas del mundo. Ya hizo ruidos cívicos Magallanes con el “asunto del gas” demostrando que las identidades locales se fortifican cuando el desarrollo de un país no es equilibrado, muchos de esos y esas compatriotas se sienten más “magallánicos-argentinos” que chilenos ¿No hemos perdido suficiente Patagonia señores políticos? Calama hace muy poco lanzó una bengala dando luz a una conciencia de que tal ciudad podría ser el Dubái del cono sur gracias al petróleo rojo que nace de sus entrañas. Con este caldo de cultivo no sería de extrañar que demos a luz a un nuevo Juan Martínez de Rozas que lidere una larga lucha por la dignidad regional, un prócer que se indigne por la venta de ESSBIO cuyos dineros posiblemente sean para un nuevo Metro capitalino mientras que, los coronelinos y lotinos, claman para que el Biotrén los pueda llevar a sus trabajos y en el Alto Bio Bío esperan que algo les chorree de las hidroeléctricas porque, a pesar de las promesas, es la comuna más pobre de todo el país.

LA BURBUJA ODONTOLÓGICA

2011-07-10T14:39:00.000-04:00

Carta abierta a la sociedad civil y a los medios.

La libertad de enseñanza

En la actualidad se ha generado un interesante debate sobre la educación de nuestros niños y jóvenes, el cual se centra principalmente en dos puntos; el financiamiento y la inequidad de su calidad. Pero hay un factor que no hemos considerado en los debates, la regulación de la oferta de carreras universitarias y técnicas. La cesantía ilustrada es una realidad en muchos países de América Latina y de Europa. En éstos, la oferta de carreras profesionales no se reguló mediante una planificación nacional, generando un nuevo frente de demandas y conflictos sociales.

Cuando el lucro es el motor de la creación de carreras universitarias, es decir, se planifica y se sostiene la apertura y cierre de escuelas profesionales mediante la demanda social y en búsqueda de rentabilidad de la inversión, se genera irremediablemente una sobreproducción de profesionales. La evidencia demostró que el “mercado educativo” no pudo regular la calidad de la educación superior como lo aseguraron los creadores del modelo. Se debieron crear agencias -privadas- de acreditación para que mediante certificación, se garanticen las condiciones mínimas de: coherencia curricular, recursos humanos e infraestructura para la formación de profesionales. Así también se pensó que la lógica de mercado garantizaría la cantidad de profesionales, que sería regulada por el mercado laboral y la demanda de desarrollo país. Esta postura ideológica nos lleva a que debemos esperar dos cosas; que los mercados laborales se saturen de profesionales para que de esa manera desaparezca la demanda o que, la iniciativa privada desarrolle nuevas fuentes de producción que exijan ciertos tipos de profesionales. ¿Qué problemas nos acarrea esta libertad educativa garantizada en nuestra constitución? Lo primero es que se genera de una gran cantidad de profesionales que no ejercen la profesión que estudiaron (frustración), lo segundo es la baja la calidad del empleo y de los sueldos y por último, se masifica el nivel de endeudamiento de las clases medias y bajas que son las que estudian gracias a la deuda familiar o personal.

Lo peor de esta burbuja de futuros cesantes ilustrados y endeudados es cuando el daño se sociabiliza en profesiones que tienen un profundo componente social, como por ejemplo en la salud pública.

Para la carrera de medicina (y pedagogías básica, diferencial y parvularia) se ha impuesto la obligatoriedad de la acreditación en la Ley de Calidad y Equidad para la Educación Superior, pero ¿qué ha pasado con las escuelas que hasta hoy no se han acreditado? No ha pasado nada, dado que la ley no impone ningún tipo de sanción a las universidades que no acrediten sus carreras. Por lo mismo, la gran mayoría de las escuelas de medicina lograron acordar un Examen Médico Nacional de carácter voluntario, que permite tanto al sistema de salud público como privado, visualizar en parte la calidad de los profesionales egresados. En educación se intenta realizar algo parecido mediante la Prueba Inicia, que hasta el día de hoy es voluntaria y sin peso real en la hora de controlar la “libertad de enseñanza” de los futuros profesores.

La burbuja Odontológica

Hace no más de una década existían en Chile unas 10 escuelas de odontología que generaban un sostenible aumento de profesionales para la demanda nacional. Pero, bajo los incentivos de mercado y la desregularización intencional, en pocos años la cantidad de escuelas dentales aumentó en un 400%, de las cuales sólo las “tradicionales” y un puñado de privadas están acreditadas (ni hablar de la generación de investigaciones y publicaciones serias).

Lo anterior no es sólo un problema gremial o familiar (lo que ya es éticamente grave), sino que es un problema de salud pública que absolutamente nadie ha considerado de manera seria. Publicaciones españolas y latinoamericanas demuestran que el exceso de odontólogos genera: 1) disminución de la calidad de los tratamientos, 2) sobre indicación de tratamientos, 3) disminución de los sueldos, 4) nula mejora en la cobertura en los sectores más vulnerables y 5) empobrecimiento de la clase media profesional (en España la tasa de cesantía de dentistas es de un 10%).

Lamentablemente de estas 40 escuelas dentales se titularán, en menos de 10 años, tal cantidad de dentistas que se generará una cifra aproximada de un dentista por cada 800 habitantes lo que es más del triple de lo recomendado por OMS (1 por cada 3500 habitantes) generando una gigantesca sobre oferta de profesionales de dudosa calidad en el sistema de salud chileno ¿Quién se hace responsable de esto?

En los países desarrollados o en vías de desarrollo que han asumido esta realidad como un problema país (tal como lo es toda la educación desde la pre-básica a la superior) han generado mecanismos legislativos de regulación de para la “libertad de enseñanza”, que apuntan hacia el bien mayor de la sociedad en desmedro del beneficio (lucro) de un puñado de particulares. Esta regulación por parte del Estado es ideológicamente contraria a todo lo que exponen los propulsores y defensores del modelo actual que rige en Chile y por lo mismo habrá que preguntarles a los parlamentarios y personeros de gobierno que tienen o han tenido vinculación con este proceso de negocio de carreras profesionales, si tomarán medidas al respecto o en caso contrario, si se harán responsables, como agentes garantes de la “libertad de educación”, del daño irremediable a la salud pública y al futuro profesional de todos mis colegas que han hipotecado su futuro aspirando a mejores posibilidades de desarrollo profesional y familiar.

Francisco Córdova Echeverría

Cirujano Dentista

Presidente de la Red Odontológica Solidaria

Twitter: @fracordova

E-mail: fracordova@gmail.com

LA REVOLUCCIÓN EDUCACIONAL DE LA OLIGARQUÍA

2011-07-06T07:35:00.002-04:00

Cuando se hace un llamado al diálogo se hace un reconocimiento al otro como un referente válido y además se asume que uno tiene la humana posibilidad de estar equivocado, sino, ¿para qué convocar al diálogo si desde un comienzo consideramos que estamos en lo correcto? Esto no significa caer en relativismo o en el anacrónico “consenso político” (que garantiza continuidad de lo previo pero con más burocracia), sino más bien es una disposición a cambiar si los argumentos del otro son razonables y se ajustan a nuestros pilares morales.

Dos posturas diferentes perfectamente pueden dialogar y construir en conjunto si se cumplen dos principios básicos de comunicación; confianza y respeto. Cuando estas condiciones no se dan, se produce una brecha entre las posturas donde por lo general predomina la más poderosa, que en el caso chileno, perfectamente podría no ser la mayoría ciudadana a pesar de estar dentro de un régimen llamado democrático y republicano.

Actualmente en Chile existe una brecha entre la sociedad civil y los poderes políticos del Estado. La democracia representativa/protegida (heredada de la dictadura militar) y la nula educación cívica/crítica curricular en la formación escolar, han logrado que la ciudadanía desprecie la cosa pública (política), voluntariamente en el primer caso e inconscientemente en el segundo. Esta pérdida de credibilidad en el uso de la política como herramienta se refleja claramente en la última encuesta CERC, donde el 89% de la población chilena no tiene confianza en las organizaciones políticas, el 83% cree que cada día los ricos son más ricos, sólo un 14% cree que le vamos ganando la batalla a la justicia social y el 57% de los chilenos y chilenas le cree poco o nada al presidente. Así pues no se cumple con el primer requisito: confianza.

El menosprecio al movimiento estudiantil y su caricaturización como “minoritarios” y “violentistas” mediante declaraciones de agentes de gobierno, es deslegitimar a una masa crítica autónoma como referente válido de las demandas emanadas desde las bases sociales. Es más, existe una evidente manipulación del lenguaje al intentar satanizar conceptos necesarios para la construcción de los temas país mediante declaraciones como “el debate es muy ideologizado” o “no hay que politizar el asunto”, algo muy propio del gremialismo y de las clases coservadoras que necesitan mantener lo más alejado posible el conflicto de la mente de la sociedad civil (cosa de recordar la campaña presidencial de Lavín cuando él mismo se decía “no ser un político”). Esto es igual a que un abogado se queje de que la causa que el lleva se ha “judicializado” y que para que haya debate no debemos hablar de leyes o de asuntos jurídicos. Todo lo anterior es un desprecio o subestimación frente a la organización autónoma y la generación de propuestas país por parte de la ciudadanía y de los estudiantes, que demandan una nueva forma de construir sociedad mediante un sistema educativo que no esté determinado por el poder adquisitivo de las familias. En resumen, no hay respeto.

En este espacio de pérdida de confianza por la sociedad civil en la clase política y el menosprecio de ésta última por la primera, el presidente Sebastián Piñera ha hecho gala de una sordera y/o arrogancia propia de un sujeto que se estima por sobre la realidad, proponiendo por cadena nacional legalizar el lucro, piedra angular de las demandas estudiantiles desde el año 2006. Con este reconocimiento de la necesidad de “regular” el lucro se desprenden tres cosas cosas; primero, se da una señal de impunidad por parte del gobierno para las universidades que actualmente no cumplen con la ley (lo que lo hace cómplice de un delito evidente), segundo, se confirma la ideología liberal de mercado como motor de la educación chilena por parte de la clase dominante y tercero le cierra la puerta en la cara a los estudiantes y a la masa social que los apoya.

La “gran revolución en educación superior” prometida por este gobierno, no consiste más que en un paquete de medidas para perfeccionar el modelo desarrollado en dictadura. El concepto de equidad bajo esta lógica es que todo el mundo tenga acceso al crédito (o sea a endeudarse) para poder estudiar, independientemente de su nivel socio económico. Así entonces, la educación se considera como un bien de consumo, transable en la bolsa y que, según cuánto puedas pagar, es la calidad del “producto” que recibes. Pero la educación como producto es bien particular, no lo puedes cambiar si sale malo, es una compra que no es regulable por el SERNAC, es un negocio privado alimentado con dineros públicos (sin garantías ni devoluciones) y que además genera altas ganancias para la banca ¿cómo el lucro en educación no va a ser protegido y garantizado por los mismos dueños del capital y de las universidades?

La educación de calidad es un derecho humano garantizado por el Estado en todos los países desarrollados (y no tan desarrollados), independientemente de la ideología imperante. No importa el nivel social de tu familia, si tienes las habilidades y capacidades, el sistema es capaz de recoger aquellas virtudes y entregarte la mayor y mejor cantidad de herramientas para que te desarrolles como un hombre y mujer libre. Acá hablamos del capital humano que empuja el país, y de la única posibilidad de romper el círculo de la pobreza, base de cualquier sociedad para generar equidad y mejor distribución de los recursos.

Eliminar el lucro en la educación, es promover un país más justo y equitativo, es eliminar la condena de la cuna provocada por el poder económico de las familias chilenas. Actualmente nuestro sistema educativo no genera más equidad (la evidencia por 30 años habla por sí sóla), sino al contrario, fomenta la estratificación de clases y el estancamiento de la movilidad social. Mientras menos tienes más debes endeudarte, un buen negocio para algunos y una lápida en el destino de millones de jóvenes que no nacieron dentro del grupo de los privilegiados.

No me queda más que decir ¡NOS VEMOS EN LA MARCHA DEL 13 DE JULIO!

Pasando subsidio por liebre

2011-06-12T09:44:00.001-04:00

El sábado 11 de junio se llevó a cabo en Dichato la “Mesa de Diálogo por una reconstrucción justa y participativa”. Lugar donde pobladores, organizaciones sociales, el gobierno y la municipalidad se vieron las caras. Interesante es el deja vu que me produjo el escuchar la entrevista en un noticiario local al Ministro Mackena (Vivienda) horas después de haber escuchado al coordinador del Plan de Reconstrucción del MINVU, Pablo Allard; al menos el MINVU tiene un “relato” bien aprendido.

Como del dicho al hecho hay mucho trecho, se hace necesario aclarar, transparentar y explicar la retórica de los discursos. Claudio Pulgar, coordinador del Observatorio de la Reconstrucción de la Universidad de Chile expuso en la mesa de diálogo de Dichato, que las grandes cifras y datos de reconstrucción tienen “letra chica”; las grandes cifras que expone el gobierno se abultan con los subsidios de reparación, que son en promedio $750.000 en materiales por casa, lo que en la mayoría de los casos no cubren la totalidad de las reparaciones. Hasta abril, no más de 1000 casas se habían construido en terrenos propios Y cero casas en terrenos nuevos (recordar que para 21 de mayo se prometieron 45.000 viviendas reconstruidas). Lo que es peor, más del 91% de las viviendas que el gobierno exhibe como terminadas son las que han sido reparadas con el subsidio del programa de protección al patrimonio familiar. ¿Acaso nos vieron la cara?

Es gravísimo que nuestro gobierno trate de hacer pasar subsidios y reparaciones por viviendas reconstruidas, lo que constituye un insulto a la inteligencia y dignidad del pueblo. Es imperioso que la transparencia, tan vociferada por esta administración, se haga carne en su hacer de una vez por todas y dejen estas malas prácticas que nada bien le hacen a nuestro país.

Ciudad e Integración

2011-06-07T12:52:00.000-04:00

A veces tenemos que experimentar en carne propia algunos episodios para despertar la sensibilidad que nos haga empatizar y vociferar situaciones que afectan a personas con alguna capacidad física limitada, por fuera (ahí la gracia), de las "temporadas de solidaridad" que vivimos mediáticamente los chilenos y chilenas. Un simple esguince y una bota ortopédica me hicieron sentir que la ciudad estaba en mi contra, que no me quería ahí; veredas que son extensas pistas de deportes extremos para personas de la tercera edad, no videntes e individuos con alguna particularidad anatómica que dificulte directamente su auto-locomoción. Agujeros, elevaciones, reparaciones y desniveles, son herencias de una desidiosa política de mantención de la ciudad y de una reconstruccion que no tiene para cuando comenzar en la comuna de Concepción y quizás en cuantas más a lo largo del país. Por más que en un delirante 21 de mayo se nos diga y se nos intente convencer que la reconstrucción va en un 50%, mis ojos y cojera pasajera dicen lo contrario ¿me están o me quieren? No pretendo comparar mi tobillo torcido con las duras realidades que deben vivir diariamente cientos de ciudadanos y ciudadanas (y sus familias) que presentan algún grado de demanda especial, mas intento comprender lo agresiva que se ha vuelto la ciudad para con ellos y ellas. Pretendemos ser la capital del sur de Chile, ejemplo de ciudad moderna y de prestaciones de servicios, pero hemos dejado la integración fuera de las políticas locales. Los porfiados hechos así lo demuestran, somos una ciudad llena de discursos caudillistas y de políticas snob (tulipas), lo que nos deja un desafío en los próximos años.

Columna publicada lunes 7 de junio de 2011 en www.diariodedoncepcion.cl

Educación superior y recursos públicos.

2011-05-30T09:34:00.000-04:00

Asusta un poco recordar las palabras del ministro Lavín: “la reforma de la educación escolar ya está, ahora nos queda la superior”, porque reformar no es darle retoques al modelo y esto nos puede hacer sentir que ya no queda mucho por hacer, lo que es un error. Pero dado que las cosas están más menos cerradas en lo escolar (por ahora), nos debe llamar la atención lo que sucede en el mundo de la educación superior, donde se ha desarrollado un diálogo mediático entre gobierno, universidades del CRUCH, las privadas y los estudiantes de la CONFECH a los que se suman jóvenes de ocho privadas en “Educación en Acción” para solicitar más equidad en el sistema.

Chile es el país más privatizado en educación superior del mundo, cerca del 80% del financiamiento sale del bolsillo de los padres o de deudas a pagar una vez titulados(as). La lógica es simple, el neoliberalismo educativo exige que las universidades de carácter público deban competir por la matrícula, lo que arrastra a todas las úes a una lógica de canibalismo y de peligrosos ofertones. Este modus operandis de no cooperación y de solidaridad inter-institucional es un crimen para cualquier intento de desarrollo de masa crítica y científica nacional.

Ahora privadas declararon no usar PSU como criterio de ingreso, dejando a un grupo de universidades que compiten con un estándar medible, y otras que compiten según un criterio altruista de “dar oportunidades”, además estas úes que rechazan la PSU, exigen equidad en la repartición de recursos del Estado como condición previa a competir en igualdad de condiciones ¿no será mucho?

Digamos las cosas como son, hay universidades que sólo son negocios y de pésima calidad, sería poco estratégico para el país que ellas reciban dinero público sin antes una regulación nueva que controle el lucro de manera efectiva junto con la calidad de educación imparten, dado que la las agencias acreditadoras son otra patita del negocio. Es hora de transparentar el debate a la sociedad civil , porque si deseamos el bullado desarrollo, debemos obtener profesionales de calidad de la cantera de la sociedad la cual no debería discriminar por su dinero a los competentes para la educación superior.

Un país que improvisa.

2011-05-22T15:20:00.004-04:00

Chile es un país joven, con unos 200 años de república no pocas veces interrumpida por dictaduras que nos restan años de democracia y de consolidación de proyectos a largo plazo. A los jóvenes y no tan jóvenes (como yo), nos cuesta comprender con fluidez el sentido de nuestra organización social; desarrollo, equidad, igualdad, justicia, mercado, economía, crecimiento, chorreo y decenas más de conceptos que se cruzan en orgías conceptuales que sólo relativizan las discusiones y confunden las mentes de quienes buscan su formar de aportar al país.

Nuestra cultura socio-económica basada en la competencia y en el materialismo, fomenta la superficialidad de la vida, todos trabajan para sí y para sus familias; el concepto de bien común se diluye en el solvente de la mala (o nula) educación cívica. Pero ¿de qué desarrollo hablamos?; crecer a un 7% en macroeconomía es una noticia de júbilo para políticos y empresarios (parientes casi todos), pero sabemos -por evidencia- que ese crecimiento no es para todos y todas. Chile es top ten en mala distribución de la riqueza (índice GINI) y la píldora de que “esto es bueno para el país” es un poco grande para tragarla sin correr el riesgo de ahogarnos en la demagogia populista.

Hemos achicado el Estado por décadas, -más chico pero más fuerte- dicen algunos, pero en los hechos la cosa es menos alentadora. En Chile el interés de la rentabilidad se ha adueñado de factores fundamentales para el crecimiento equitativo y la justicia social; la educación y la salud, por ejemplo, dejaron ser conceptos idealistas de derechos fundamentales, el ciudadano pasó a ser cliente y el Estado dejó de ser garante de derechos, transformándose en un proveedor de servicios para las demandas básicas de la -gente/usuaria-. Es por lo mismo que para muchos y muchas fuese y sea de mucho sentido, que un gerente millonario “en dólares” y exitoso inversionista fuese, por lógica, un buen presidente de la república. Acá no es cosa de derechos humanos, de política ideológica ni de partidos políticos, es un tema de gestión, de liderazgo seguro, de haber leído todos los manuales de los Harvard Business Review y parafrasear a iluminados del modelo desde sus libros de autoayuda que reposan en el velador. Ser emprendedor es ser un buen ciudadano; trabajar y comprar, el motor de la vida moderna.

Este marco de lógica economicista, que se ramifica dentro de las vidas de todos y todas, pasa a ser el pilar de la planificación familiar, es el condicionante de qué calidad de educación, salud, vivienda y previsión que recibiremos, en el modo de ser valorados y valoradas por los otros, en el indicador de logros personales, la meritocracia y el emprendimiento, sin capital previo (heredado), es garantía de un futuro endeudamiento, siendo esto ganancia para la banca y una limitación para el potencial humano; esa lógica te transforma de un homo sapiens a un homo consumus, permea todas las barreras de la sociedad sin piedad, sin asco y sin respeto por quienes conforman una cosmovisión de sus vidas desde una perspectiva más simple y humilde; el no ser “productivo” es perder el valor como individuo y como comunidad. Generar dinero es la consigna, y mientras más, mejor. Un simple ejemplo de la “economización” de la política y de la vida en general es el artefacto de -entregar tierras a los pueblos originarios y apoyar el emprendimiento para que éstas sean productivas y útiles-. La cultura dominante, con la zanahoria parece generosa entregando las tierras y con el garrote obliga a que ellas generen dinero. Es inaceptable, para el modelo, que un pueblo desee las tierras sólo por tenerlas, no importa su sentido histórico de pertenencia o vínculo espiritual con el -mapu- o la tierra, debe generar dinero, aportar con su goteo al mar de millones que sostiene a la elite económica.

Chile abrió puertas y ventanas al capital extranjero y satanizó el Estado. Consiguió ensuciar la política y asesinar la educación del pueblo. Los niños y niñas, jóvenes y adultos que no comprenden lo que leen son marionetas de la publicidad y de la retórica de los líderes autoreferentes y autoelegidos, personajes que rayan en la caricatura política, validados por una democracia famélica de participación ciudadana y por un sistema electoral (binominal) que asegura la concentración del poder político (y económico) en dos bandos, enemigos en el discurso pero hermanos en los beneficios del sistema.

Esta desigualdad económica y educativa genera un país dividido en blancos y negros. Nuestra escala de grises, de tonos diversos en el muro donde se escribe la política y la historia, se reduce a minorías menospreciadas, los díscolos, los antisistémicos, vándalos del orden y de “lo que debe ser”, grupos de inmorales y relativistas éticos que consideran que, el con quién te acuestas no debe restarte derechos. Sectores desadaptados de hippies que atentan contra el desarrollo (y contra los chilenos y chilenas) defendiendo animalitos y plantas que, de conservarlas, nos atrasaríamos en el nunca suficiente -desarrollo país-. Estas divisiones sin puentes de diálogo nos hacen tener más de un país dentro del mismo territorio y por ende, distintos tipos de formas hacer vida dentro de ellos; hay muchos bueyes jalando la carreta en distintas direcciones.

Chile se obliga a improvisar según la moda globalizada, la economía se guía casi por un horóscopo económico, adivinos del futuro que sacan cálculos según el pasado y éstos datos los proyectan a futuro. Es casi como que les digan que en un futuro ustedes tendrán una gran pena pero luego se les viene una gran alegría. Si se quieren hacer cambios, nada de proyecciones a 20 o 40 años, estamos apurados. No sabemos qué nos persigue y menos sabemos cómo queremos llegar, mas unos pocos nos afirman que debemos ser “desarrollados”, son los y las que salen en los diarios, en la televisión, dominan los medios y los discursos morales de lo correcto, del orden y de lo “justo”, están validados por estándares propios, que ellos mismos han promovido e inculcado a la masa post moderna.

Todos nos alegramos al alcanzar niveles de ingresos percápitas muchos más elevados que el promedio de la región acercándonos cada vez más al de los países de la OCDE, no importa si el cálculo se logra entre polos muy alejados, el tamaño de la brecha entre él de arriba y él de abajo es un detalle que solucionamos con la caridad del Estado y políticas sociales que apuntan a que no se nos mueran de hambre y de frío las generaciones de pobres a futuro. Acá la macrocifra, el número grandilocuente es el que nos ayuda a hacer mejores negocios y por ende son los que -hacen crecer el país-, mejoran nuestra imagen y nos transformamos en miel para los inversionistas extranjeros. Si los ricos crecen, los pobres reciben más. El “chorreo” del neoliberalismo apunta a dar de lo que sobra, pero no a permitir que quien nace con menos tenga el poder de competir y por ende de acceder a la riqueza, eso acá no está permitido (pero en silencio). Nuestro mercado parece competitivo, pero es un feudo que se hereda ente unos pocos y lo defienden a sangre (ajena) y fuego si es necesario.

Como nación joven y en proceso de maduración socio-política, aún estamos en la etapa de la copia, de la modelación mientras buscamos una identidad de Estado y de sociedad a futuro. No nos atrevemos a tomar vanguardias, a liderar cambios mundiales, a romper paradigmas e inercias establecidas. Esperamos que otros países desarrollen la energía alternativa, ni se nos pasa por la cabeza ser pioneros y lanzarnos a desafíos, a apostar por nuestra inteligencia, el riesgo es grande y nadie dispone de la voluntad de arriesgar capital, el negocio a corto plazo, lo más barato y rápido es nuestro mérito económico; los daños colaterales de ese desarrollo es un precio bajo a pagar con tal de ser parte del club de los países “top” en cifras económicas; después nos preocuparemos de la justicia social, de la educación de los más pobres o de la vejez digna de los millones que dejan de ser productivos, la teoría dice que todo aquello se soluciona mágicamente una vez alcanzado el paraísos económico.

¿Cómo queremos que sea Chile en 40 años más? Es una pregunta que no nos hemos hecho como pueblo, seguimos cabeza gacha con la mente puesta en el trabajo y en la sobrevivencia en un mundo en donde “el que pestañea pierde”. Avanzamos con la guardia en alto desconfiando del otro, los codazos son parte de nuestro desarrollo social. Las buenas ideas no se comparten, se patentan. Las escuelas y colegios no colaboran entre ellas para mejorar el aprendizaje de los niños y niñas, sino más bien se apuñalan para robarse alumnos y sustentar el negocio con las matrículas. Las universidades han perdido su esencia, las que son negocios compiten por el dinero de los padres (ese que se gasta para a sus hijos); las “tradicionales” se debieron sumar al juego so pena de desaparecer del mapa educativo. El juego macabro del mercado condenó a que Chile no proyectara profesionales en base a una planificación país, sino más bien a responder única y exclusivamente a la ley de oferta y demanda. Una vez más, el dinero domina y el mercado regula, el rol del Estado es ser el árbitro del encuentro. Participa pero no juega. Dejemos que los niños corran libres, si unos pierden por ser más lentos, diferentes, chicos o cojos es parte de lo “natural”, aunque la naturaleza pone a todos los animales a competir sin más que sus propios cuerpos e inteligencia, acá las reglas de la competencia las colocaron los dueños de la pelota y de la cancha, así es muy difícil ganar en dónde está todo diseñado para unos pocos.

Chile deberá pasar de la infancia a la adolescencia, se vienen los procesos de rebeldía, el parto del encuentro con nuestra personalidad y carácter como nación. Los cambios hormonales de la sociedad llevará conflictos y roces, los estirones nos harán desconocer nuestras dimensiones espaciales en el mundo globalizado, nos golpearemos con los marcos de las puertas y ventanas de las oportunidades, tendemos nuestras pataletas y nos encerraremos en la pieza a morder la rabia porque queremos ser alguien y no nos dejan. Tengo esperanza en la evolución de las sociedades, no concibo el poder enorme de la especie, concentrada en el sólo hecho de tener para ser. Es sólo un proceso duro que nos toca vivir, pero la hormona del despertar social se está haciendo sentir, y no debemos ignorarla, es más, debemos potenciarla y asimilarla, conducirla y consensuarla. Algunas extremidades crecen sin mucho conocimiento del porqué, pero el hecho es innegable, el pueblo está inquieto y da golpes a la tranquilidad de la sociedad, palos de ciegos quizás, pero ya presiente que algo no cuadra con el sentir de lo humanamente solidario. Chile crece, avanza y madura, y como todo cambio, toma tiempo, genera roces, desconfianzas y oposición de los que están cómodos con la situación actual. Los grupos privilegiados no dejarán que su estabilidad y comodidad se vean amenazados, mas eso no nos debe importar, la maduración de un país requiere sacrificios personales y colectivos, y los que viven de sus convicciones saben que el placer de aportar con una vida diferente a la que exige el modelo social, es un precio bajo a pagar por el gusto de sentir que se ha hecho lo coherente con sus principios e ideales que nunca mueren mientras haya alguien que sueñe algo diferente a lo que sus ojos ven.

El Nepotismo Ilustrado Chileno

2011-05-10T09:26:00.004-04:00

En Chile se dice que tenemos una clase política, ¿por qué “clase política”? ¿qué los hace similares y competentes para representar a la ciudadanía? Dudo (dado los hechos) que sea porque tengan particularidades intelectuales por sobre la media o por que manifiesten un comportamiento ético intachable y digno de imitar. Es “clase política” porque existe una tradición familiar, dinastías que se reparten los reinados nacionales, porque son amigos y vecinos, estudiaron en los mismos colegios y se casaron entre ellos, hacen negocios juntos y se topan en los cafés de los barrios tipo wall street. Existen casos aislados de personas nuevas en política, pero muchos son elegidos al dedo por los partidos, así pasan del fútbol o de la televisión a los sillones de municipios y del parlamento. Ellos, “los elegidos” tienen garantizado su lugar en nombre de la estabilidad política, el binominal hace bien su trabajo. Así pues pasa lo que pasó ayer en Aysén, o lo que intenta pasar en la ruta 160 con el tag y los humedales de San Pedro de la Paz; el pueblo llano debe acatar lo que sus representantes decidan porque son ellos los iluminados para aquellas tareas, “nosotros sabemos lo que es bueno para Chile”, “Chile entenderá en el futuro que esto es lo mejor para el país”. Nada más cercano a la frase del despotismo ilustrado, “todo para el pueblo pero sin el pueblo”. Nuestra democracia es delgada, sin musculatura social y sin canales vinculantes de participación ciudadana. Este -nepotismo ilustrado criollo- es garante de los grupos tradicionales, de aquella elite económica y política que gobierna y hace negocios al mismo tiempo, que goza de un sistema propio y que garantiza que nuestra clase política siga decidiendo todo sin consultar con el pueblo.

TAG en la ruta 160 y el inmortal centralismo.

2011-05-05T16:38:00.004-03:00

La Ministra Secretaria General de Gobierno, Ena von Baer, confirmó oficialmente la aplicación de un peaje en la ruta 160 (Arauco-Concepción) mediante cobro automático . Las razones que uno encuentra se reducen a la dominante economía de corto plazo; nos alejamos del interés común y de la rentabilidad social. Una vez más nos queda claro que Santiago mueves los hilos políticos y económicos del país, las regiones sólo estamos para ordenar el mapa de su administración. Por indicación del gobierno central, el nuevo intendente Lobos estará solo para buscar formas en que el peaje “no afecte tanto” a los más pobres. Necesitamos mayor autonomía local y representantes regionales elegidos por la ciudadanía, por acá también pensamos señores y queremos descentralización. Muchos nos preguntamos de qué forma un peaje puede ayudar a levantar a algunas de las comunas más pobres del país, porque la lógica apunta hacia el otro sentido. Políticos locales de la misma Alianza están en contra de la medida y lo hacen público sin temor, porque acá debe primar la razón del bien común por sobre la política cortoplacista. Un buen gobierno adelanta escenarios y analiza sus políticas no sólo mirando el resultado, sino también la forma de alcanzarlo. Quizás necesitemos un “Magallanes 2.0” en la región del Bio Bío para que se escuche a la gente y sus demandas, porque hasta el momento la voz de la región no está siendo escuchada en el palacio de la Moneda.

De -elite- a "papel -elite- usado"

2011-04-26T10:29:00.000-03:00

Aún suenan en mi cabeza los cánticos de batalla de las elecciones 2009, ¿cómo olvidarlos?

Hay muchas formas de hacer campaña política pero me aventuraré a expresar tres formatos: ideas, demagogia y del terror. De las ideas mejor ni hablar, escasean, hacen agua, anoréxicas de contenidos y sentido país. Nuestra clase política acude a la guerra sucia en la actualidad, le gusta tirarse barro. La gracia es ensuciar al otro, mancharle el traje, sabotearle la prueba de la blancura para que tu opacidad brille más por contraste que por luces propias. Así entró a la gente y a la moneda este gobierno, con énfasis de ser lo contrario, sus trincheras fueron (y aún son) los errores, faltas y debilidades de los antecesores. Llegaron como la -elite-, como los intachables, los mejores. Hombres y mujeres diferentes, competentes en gestión y administración, expertos en eficiencia. Menos política y más empresa, lógica de la rentabilidad. Entraron disparando al enemigo, desprestigiándolo y denostando lo anterior... y acá están, con la guitarra desafinada aún intentando cantar "gobernaremos con los mejores".

Cercanos a los grandes negocios todos, fieles seguidores de la iglesia conservadora que se atribuye la luz moral de la sociedad; la mayoría de la cartera de ministros cuelga en sus muros títulos profesionales de la PUC y MBA del extranjero. Ni hablar de laicismo y de un Estado fuerte. Acá el derecho a consumir se transforma en un derecho humano fundamental, no así el decidir qué hacer con tu cuerpo y menos elegir con quién te acuestas, la libertad del hombre se limita a los negocios que puede hacer y a las cosas que puede comprar. La economía

El neoliberalismo juega con sus estrellas, los “chicago boys 2.0” tienen la sartén por el mango, un presidente exitoso, un especulador que compra barato y vende caro, no importan las multas y las dudosas jugadas financieras, la probidad en este mundo empresarial pasa por la línea fina de la interpretación de la ley, -si no hay delito, no hay falta-.

Así con nuestra “nueva” -elite- política, que ahora desentona con sus propias palabras prometidas y comprometidas. La falta de humildad, el arrogarse la pureza política absoluta pasa la cuenta a corto plazo, en un año hemos tenido el espectro completo de los vicios del ejercicio político, personalismos macabros, desórdenes administrativos, compras licitadas turbias y el “caso Kodama” como guinda de la torta. Quizás una inyección de humildad y de autocrítica nos salve de un gobierno que no sea capaz de cumplir, al menos, con una mínima parte de sus grandilocuentes promesas de campaña.

La hipocresía del discurso sobre la participación ciudadana.

2011-04-25T10:35:00.001-03:00

Uno de los vicios que mantienen viva la política a ras de suelo que vivimos (o sufrimos) los chilenos y chilenas es la hipocresía. No todo lo que digo tiene que ser cierto, basta con un poco de verdad. No todo lo que prometo debe ser realizado, basta con declarar aterciopeladas intenciones a los asistentes del circo para que el show siga su curso. Pregúntenle a algún político sobre la -participación ciudadana- y el desgarro de vestiduras no demorará más que el tiempo que les toma ejecutar el reflejo condicionado de decir -lo correcto-. Pero vamos a los hechos que nos defienden de la hipocresía; hay un límite para la participación de la polis, la línea se marca hasta que la voluntad de la mayoría se aleja de la voluntad del poder oficial, el poder en Chile se delega pero no se comparte. Así es nuestra democracia, de resignación. En los concejos municipales se puede escuchar pero no hablar, las consultas ciudadanas son meros oficios informativos para cumplir con una ley famélica de democracia, los plebiscitos ciudadanos son causal de pánico para alcaldes feudales y les hacen el quite a como dé lugar apelando a manoseados conceptos como: desarrollo, emprendimiento, trabajo, modernidad, entre otros. Invitamos a la clase política a concretar sus declaraciones en hechos y no sólo en cuñas para el pueblo llano hambriento de esperanzas para salir del mundo de las ilusiones.

Mitos y cuentos

2011-04-22T13:17:00.002-03:00

Deberíamos volver a enseñar con mitos y cuentos... educar a través de la imaginación y de la ilusión mágica del soñar. Este positivismo y materialismo está formando hombres máquina, diseñados para hacer y reducidos a un "ser" aspiracional y materialista. -Debemos recuperar la magia de ser seres humanos-

Deuda -Santa-

2011-04-22T13:16:00.002-03:00

Hace unos 2000 años un joven revolucionario, un evidente anarkista de la época; hablaba en contra de las injusticias, la falta de igualdad y la carencia de fraternidad entre los hombres... el imperio lo asesinó, pero dejó un legado. Lamentablemente sus seguidores no han cumplido con sus ideales, Chile es un 67% cristiano y somos el n°7 en inequidad mundial en más de 120 países.

La I. Municipalidad de Concepción no es un juego.

2011-04-16T07:36:00.001-03:00

Concepción es, si no la segunda, la tercera ciudad más importante del país. Lamentablemente desde hace algunos años el sillón municipal de la ciudad ha dejado de ser un nicho para hacer alta política, es más bien un botín que se reparte entre los vencedores; se pagan favores políticos, entran los amigos a los puestos de confianza y las empresas que rozan el compadrazgo se llevan las licitaciones a pesar de no ganarlas en el concurso público. Y no sólo el dinero municipal es tentador, sino también el poder sobre la libertad moral de la ciudadanía; un alcalde que no comprende la laicidad del Estado, puede darse el “gusto” de imponer sus visiones confesionales, coartando de esa forma la libertad de conciencia de su gente, tal como sucedió con la entrega de la -píldora del día después- en los consultorios. Mejor ni hablar del decorativo consejo municipal y sus concejales, que son como las cucharas del servicio, no pinchan ni cortan en la política de la comuna. Para éste período político la I. Municipalidad de Concepción ha funcionado por inercia; se fue la alcaldesa y la reemplaza un concejal que no representaba a más de 700 personas, tiempo atrás renuncia don Enrique para ser diputado y ahora abandona el consejo el señor Días por motivos personales. Este circo vergonzoso de abandonos, trueques y acomodos varios deja en evidencia la irresponsable falta de seriedad con que se asumen los cargos políticos comunales, situación que perjudica, en mayor medida, a los ciudadanos que más necesitan de sus representantes activos, comprometidos y en terreno.

"Si los ricos no pagan impuestos se enfrentarán a una revolución"

2011-04-06T10:04:00.001-03:00

Paul Farell, analista de 'The Wall Street Journal', se hace eco de una corriente de opinión que pone en entredicho la recuperación en EE UU

RAMÓN MUÑOZ 04/04/2011

Predice un cataclismo económico y una revolución social en EE UU. Pero no es el polémico y a veces abiertamente demagogo director de cine Michael Moore. Ni el predicador televisivo Glenn Beck, insignia mediática del movimiento conservador estadounidense del Tea Party. Ni, más cercanamente, Niño Becerra, el catedrático que vaticina el cataclismo de la economía española cada año y cada año lo aplaza. Se trata de Paul B. Farrell, un prestigioso columnista de The Wall Street Journal, el diario financiero por excelencia nada sospechoso de sensacionalismo. Y esta semana ha lanzado un aviso ciertamente preocupante aunque con argumentos y cifras mucho más contundentes que la de los otros teóricos apocalípticos citados.

"O los ricos comienzan a pagar impuestos o se enfrentarán a una revolución". Con ese provocativo arranque, Farell, que trabajó para Morgan Stanley, advierte en su columna que la brecha entre el 1% de los "súper ricos" y el 99% restante de la población en EE UU no había sido tan grande desde la Gran Depresión de 1929, y que solo el "engaño" o el "espejismo" que lanza esta clase privilegiada desde sus diversas tribunas, ya sean políticas o mediáticas, impiden a la gente darse cuenta de que estamos a punto de vivir otro colapso como el de hace casi un siglo. Y concluye que o los ricos vuelven a pagar los impuestos que les corresponden por su nivel de riqueza u Occidente se enfrentará a una revuelta social como las que se están viviendo en el norte de África

Farrell señala que, tras el estallido de la crisis financiera en 2008 y la intervención del Estado para salvar el sistema, Estados Unidos vive ahora de la falsa esperanza que le transmiten los súper ricos, las "estadísticas del Gobierno que tratan de exagerar la recuperación" o los mensajes sobre un nuevo mercado alcista de Wall Street.

"Sigan soñando", apunta Farrell, que avisa de que el 93% de lo que se oye acerca de los mercados, las finanzas y la economía "son conjeturas, ilusiones y mentiras con el único fin de manipular en la toma de decisiones para sacar el dinero de los bolsillos" de la gente. "Ellos se enriquecen diciendo mentiras sobre los valores. Odian a las normas de la SEC [regulador de la Bolsa de EE UU] que les obligan a decir la verdad". Y pone un dato como ejemplo: en los últimos 10 años, el 20% de los fondos de pensiones de los trabajadores -10 billones de dólares- se ha esfumado en Wall Street.

Apoyado en otros testimonios, el columnista establece un paralelismo entre las revoluciones como las que han ocurrido en Egipto, y las que están por venir en los países desarrollados. Ambas serán impulsadas por los jóvenes, las mayores víctimas de la crisis, condenados a un desempleo crónico. "Los jóvenes van a ser los más doloridos cuando los gobiernos traten de reequilibrar sus presupuestos. Se elevarán los impuestos de los trabajadores y caerá el gasto de educación (...) mientras que los recortes fiscales para ricos siguen intocables"."¿Cuánto tiempo resta para que el resto de los países ricos estalle como Egipto?", se pregunta.

El análisis de Farrell no es aislado. En Estados Unidos se está formando una creciente corriente de opinión que denuncia que la crisis se ha cerrado en falso, que la recuperación económica que vende la Administración Obama no es sino un maquillaje estadístico y que cuando toque pagar la factura del rescate del sistema financiero mediante más impuestos para la clase media y recortes sociales, se desvelará la verdadera gravedad de la situación.

Una de las abanderadas de esta teoría es Arianna Huffington, la editora que acaba de hacerse multimillonaria tras la venta de su portal de noticias online a AOL. Pese a que su actitud personal no sea muy ejemplarizante (se vanagloria públicamente de no pagar a la mayoría de sus periodistas), su opinión es muy crítica hacia el sistema. "Se está madurando la América del Tercer Mundo. Washington se apresuró al rescate de Wall Street, pero se olvidó de Main Street (la calle principal, metáfora para expresar a la gente común en EE UU). Uno de cada cinco estadounidenses es desempleado o subempleado. Una de cada nueve familias no tiene un saldo mínimo en sus tarjetas de crédito. Una de cada ocho hipotecas está en mora o ejecución hipotecaria. Uno de cada ocho estadounidenses vive con cupones de alimentos. La movilidad social hacia arriba siempre ha estado en el centro del sueño americano. Y esa promesa se ha roto. El sueño americano se está convirtiendo en una pesadilla. Y pronto va a implosionar", asegura.

El magnífico documental Inside Job, ganador del último Oscar, también ha desperezado muchas conciencias, sobre todo las de aquellos que confiaron en que con la llegada de Barack Obama a la Casa Blanca se cambiarían las reglas del juego, se restablecerían los controles y la regulación sobre el sistema financiero y se pondría coto a la "avaricia de Wall Street"como prometió el ahora presidente durante la campaña electoral. Pero como denuncia la cinta, las tímidas reformas que inició están varadas en las comisiones del Congreso o han sido bloqueadas por el poderoso lobby financiero que controla no solo la esfera política sino la académica para hacer valer su falso mensaje.

Inside Job deja en evidencia también que Obama no solo no ha perseguido a los "avaros" que provocaron el desastre con productos financieros tóxicos como las subprimes o los CDO, sino que ha puesto al mando de su equipo económico a algunos de sus más señeros representantes, que participaron o, al menos no quisieron ver el inmenso fraude que se estaba fraguando, y fueron reclutados por el anterior presidente, George W. Bush, para diseñar el rescate a costa del contribuyente y sin pedir responsabilidad alguna a sus causantes. Ben Bernanke, presidente de la Reserva Federal, Timothy Geithner, secretario del Tesoro, o Lawrence Summers director del Consejo Nacional Económico de la Casa Blanca, están entre ellos.

El capitalismo refundado de rostro social con el que se presentaba Obama en las primeras reuniones del G-20 tras al estallido la crisis sigue teniendo el mismo perfil injusto e inmisericorde en EE UU: récord de desahucios en 2010 y récord de bonus para los ejecutivos de las agencias de calificación como Moody's o Standard & Poor's, que avalaron los productos financieros basados en las hipotecas basuras precipitando el desastre financiero. También fuera de las fronteras de la primera potencial mundial hay una creciente corriente en la misma dirección y que tiene en ¡Indignaos! (Destino), del francés de origen alemán Stèphane Hessel, uno de sus puntos de ignición. En España, el testigo lo ha cogido, entre otros, el escritor y pensador José Luis Sampedro.

Desde la sección de mercados del periódico de referencia de Wall Street, a Farrell no le tiembla el pulso al hacer un llamamiento a que la gente despierte ante "el espejismo de los súper ricos que está destruyendo el sueño americano para el resto de nosotros". "Los súper ricos no se preocupan por usted" exhorta a sus lectores, porque viven al margen de la crisis, a lo sumo se preocupan "en abstracto" por el bienestar del país, envueltos en una burbuja en la que "disfrutan de vacaciones en los mejores resorts, de los mejores profesores de pilates, el mejor masajista, los mejores cirujanos y las mejores escuelas privadas para sus hijos". "Y nada de lo que se escriba va afectarles". Y acaba: "No digan que no fueron advertido. Tienen tiempo para preparar la revolución que se avecina, la depresión".

NUEVA COLUMNA "LA FANTASÍA DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN CHILE" Un engaño bajo el alero del Estado.

2011-03-03T11:08:00.000-03:00

Hay cosas que no pueden estar en manos de una lógica mercantil por su perfil estratégico para el desarrollo de un país. Una empresa privada sólo invertirá dinero en algo que le genere más dinero con el más bajo costo posible. Causa de esto es que la gran mayoría de las universidades privadas no generan ni un sólo proyecto de investigación; por el contrario, el desarrollo científico (base del crecimiento de los países de la OCDE) se concentra en las universidades de carácter público que a su vez concentran los alumnos con menos recursos del país. La cuestionable constitución chilena garantiza que los centros de educación superior “autónomos” hagan y deshagan con sus carreras -profesionales- sin regulación alguna; no será extraño leer por ahí un -técnico en cordones de zapatos- o -asistente asistencial jurídico-. ¿Cómo tanto dirá usted? Es tan macabro el asunto que incluso la ley que debiera garantizar calidad en educación superior (¡a sólo 4 carreras en Chile!), no causa pena -seria- alguna a las universidades y carreras que no cumplan con los bajos requisitos nacionales. Hay más exigencias legales para instalar un local de comida que una universidad, IP o CFT, lo que al final se transforma en un envenenamiento masivo a la matriz productiva del país. Pregúntense usted cuántos países del primer mundo dejaron en manos del mercado y de privados el sustento intelectual de su población, cuando lo averigüe de seguro sentirá que algo acá en Chile está remando para otro lado.

Muchos hacen gárgaras vociferantes sobre la cantidad de jóvenes del los primeros tres quintiles que ingresan actualmente a la educación superior, pero esos mismos viscos callan o convenientemente ingonar la estadística de que el 70% de las deserciones en los dos primeros años corresponde a esos mismos tres quintiles; en otras palabras la probabilidad de terminar la educación terciaria depende principalmente del nivel socioeconómico del estudiante.

Que una universidad acepte alumnos con menos de 500 puntos PSU para estudiar odontología, kinesiología, derecho o enfermería bajo pretexto de -.dar una oportunidad- puede sonar romántico, pero es un riesgo a corto plazo para el estudiante y sus familias y uno a mediano y largo plazo para todo el país. Esta realidad se observa en universidades nuevas que están bajo observación del Consejo Superior de Educación; centros de estudios que durante los seis años de -maduración- sólo deben responder a requisitos de orden administrativo, dado que los pedagógicos son casi un detalle menor para las exigencias de “calidad” del Estado chileno que comprende el concepto desde un punto de vista funcional de “ajuste a los propósitos declarados” que podemos encontrar en la misión de la institución... así de simple.

Las instituciones que logran obtener la “autonomía” quedan desde ahí en adelante sin regulación real dado que someterse a Comisión Nacional de Acreditación es voluntario dejando su control en manos de la oferta y demanda del mercado educativo, osea la calidad y la pertinencia de lo que estudian los jóvenes de Chile es manejada por la misma lógica que de una tienda de ropa. Ahora, qué pasa si una carrera o centro de educación superior no se acredita o sale rechazado, pues bien pasa que ¡no pasa nada!, incluso en las carreras que por ley debiesen acreditarse de manera obligatoria (Medicina, Educación básica, parvularia y diferencial).

Si retomamos a los jóvenes de los tres primeros quintiles que son “primera generación” familiar en educación superior debemos preguntarnos ¿dónde están entrando?, porque de seguro y como afirma Víctor Pérez -senador académico- de la Universidad de Chile, esos estudiantes son generadores de caja para levantar las inversiones que requiere el centro de estudio y que “están entrando a instituciones que no les van a aportar nada”. (Mönckeberg O. “La privatización de las universidades”. 2006)

Acá se están generando negocios inescrupulosos a costa de las esperanzas e ilusiones de las familias más modestas del país. El Estado chileno a sido cómplice desde los 80´s de esta vergüenza nacional que se ha intentado maquillar con leyes que en nada modifican el carácter liberal y de mercado de la regulación de la calidad y equidad en educación superior (y ni hablar de la escolar).

Es hora que comencemos a manifestarnos sobre esta cruda y descarada realidad país, en donde el sustento de generaciones completas está poniéndose en riesgo por mentes sin principios por el bien común y que entienden a la sociedad sólo como escenario de oportunidades políticas y económicas para su propio beneficio bajo el alero de leyes que ellos mismos se construyeron hace décadas.

Ministerio del Interior y de Seguridad, ¿más de lo mismo?

2011-02-13T10:42:00.001-03:00

Hace unos días se dió el vamos al nuevo Ministerio del Interior y de Seguridad con aplausos y declaraciones a favor del endureciendo de la mano del Estado contra los delincuentes. Pero la apuesta no es sólo más fuerza pública; dentro del discurso está la rehabilitación y reinserción de los condenados, materia que adeuda históricamente nuestro sistema carcelario. Todo bien hasta ahora mientras no hablemos del -combate contra la delincuencia- que no es lo mismo que combatir a los delincuentes. La delincuencia no es un asunto genético como muchos torpe y desafortunadamente creen, es un fenómeno social consecuencia de los diseños económicos y políticos que adoptan los diferentes países. La evidencia habla por sí sóla; las tasas de delincuencia son más bajas en países con mayor equidad en la distribución de ingresos y con un sistema educativo público/gratuito de alta calidad., por ende estos países no generan, entre otras cosas, guettos urbanos y niveles cognitivos diferenciados por estrato económico, ingredientes fundamentales para generar la delincuencia que conocemos. Chile apunta desde hace décadas al revés y por eso es que en 20 años hemos duplicado la población carcelaria, porque no hacemos nada para evitar la generación de delincuencia, sólo actuamos una vez que esta ya está en funcionamiento. El -combate contra la delincuencia- se libra con una mejor educación pública y gratuita, con mejores sueldos y más oportunidades laborales, con un aumento estratégico en el gasto social; políticas que apunten radicalmente a un desarrollo equitativo de todo el país y para eso debemos apostar por una modelo diferente, porque hasta ahora lo único que tenemos es un déficit de cárceles para los condenados.

Municipales ¿personalismos o proyectos ciudad?

2011-02-02T23:41:00.002-03:00

Ha comenzado la carrera por el sillón municipal de Concepción, una de las ciudades llamadas "emblemáticas" por los opinólogos políticos y evidente pilar estratégico para medir fuerzas previas a las presidenciales; aún no tenemos candidatos oficiales, pero muchos nombres están detrás de las cortinas. Como la dinámica del "teléfono", luego de tanto boca a boca, algunos necesitan desmentir u omitir los rumores de sus candidaturas mientras que, otros sin arrugarse, han dado el "sí quiero". Nuestra Intendenta Jaqueline van Rysselberghe ha dicho que no descarta volver a la carrera municipal, es más, si no va ella, iría el hermano menor, por lo que estamos en presencia de una verdadera dinastía política. Me pregunto como ciudadano activo, crítico y participativo ¿qué motiva a los candidatos? Preocupa que los egos y los proyectos personales estén por sobre las necesidades de la ciudad, de su gente y futuro. Los ciudadanos tenemos derecho a exigir propuestas serias que respondan a un proyecto de ciudad, en dónde los habitantes tengamos un rol más activo, vinculante y fiscalizador. No es secreto que la I. Municipalidad de Concepción ha sido un terreno político con nombre y apellido, un feudo bien protegido pero mal cuidado; las enormes deudas que le afectan y las denuncias de algunos concejales por falta de transparencia en la administración son aspectos importantes que son temas a resolver. No existe en estos momentos ningún pre-candidato o proyecto político que nos invite a construir una nueva y diferente comunidad urbana, en donde el alcalde sea un líder que transparenta y democratiza el municipio y que además fortalece el tejido social de la ciudad. Mientras esto no suceda, sólo tendremos proyectos políticos particulares a los que ya estamos mal acostumbrados.

Magallanes y una nueva Ciudadanía

2011-01-16T16:45:00.000-03:00

Varios términos tienen la cualidad de ser muchas posibles cosas a la vez, porque más que ser una pieza para construir una frase o idea, son conceptos complejos por sí mismos que integran cualidad y acción.
-Ciudadanía- pasa a ser una de aquellas palabras, y su definición en Chile será diferente luego de lo que sucede en Magallanes. Es propio de nuestra clase política dinástica pensar que en la Sociedad Civil sólo hay consentimiento y no fuerza como en la Sociedad Política; error que le pasó factura a la (ex) Concertación y que ahora saca cuentas y ronchas al ya no tan nuevo gobierno. Los estratos medios del poder productivo ya no es el artesano o el pequeño comerciante con -primero de humanidades-, es una clase con más estudios (universitarios en muchos casos), tienen acceso a información "no oficial" mediante la web y presentan un pensamiento independiente al que ofrece la verdad oficial como diría Galeano. Vemos una sociedad nueva, con capacidad de articularse en cuerpos activos (de bases), con poder sobre la ciudad y sus ritmos, gente que ejerce e interviene en sus derechos, en lo político y en lo económico, gente que construye identidad con su entorno y desea participar activamente para que no se les ignore, son ciudadanía activa. Magallanes cuenta con su Asamblea Ciudadana y aquella se sienta en la misma mesa a negociar con el gobierno, a partir de ese hecho podemos hablar de una "nueva forma de dejar ser gobernado". A muchos les complica esta nueva ciudadanía que se moviliza por necesidades específicas, sin gran peso ideológico y por fuera de la momificada forma de vivir la política en los partidos. Guste o no guste, lo que expongo es un hecho, y los que asimilen más rápido esta realidad, serán los que mejor aprendan a convivir, influir o dirigir esta joven forma de ser parte del tejido social.

Lección aprendida

2011-01-16T09:30:00.002-03:00

(Carta enviada el día domingo 16 de enero del 2011 al Diario de Concepción)

Sr Director.

Hace casi un año del terremoto y tsunami deberíamos comenzar a ver las acciones que emanan de una lección aprendida, en especial cuando se hace necesario entregar confianza a la ciudadanía. En el reportaje de vuestro periódico el domingo 16 se describe la baja de turistas en los sectores costeros de la región, donde una serie de factores técnicos como una poca capacidad de alojamiento podría ser una causa. Pero existe un punto clave que predomina, el miedo a (re)vivir la experiencia del 27/F. Este es un problema que debe ser abordado desde una visión turístico/estratégica para demostrar que hemos aprendido la lección, que Chile y sus playas no son las mismas que hace un año. Pero no se ha evidenciado una política de seguridad que garantice al turista que puede ir tranquilo a disfrutar de las maravillas de nuestra zona porque existe un plan e información sobre un posible desastre natural. Si queremos levantar el turismo y por ende de nuestros sectores costeros, debemos como país demostrar que somos capaces de aprender y no sólo de reaccionar.

Privatización de las Sanitarias Sabag v/s Lobos

2011-01-16T07:51:00.000-03:00

(Carta enviada a El Sur el domingo 16 de enero)
Sr Director

En vuestro diario, fecha domingo 16 de enero, se hace un paralelo entre las opiniones de los Diputados Sabag y Lobos sobre las privatización del remanente estatal de las sanitarias. El señor Sabag tiene razón al manifestar que la excusa de vender propiedad del Estado es más bien ideológica que estratégica-económica. Es importante recordar que el valor de venta por $1.800 millones de dólares de las sanitarias representan cerca del 15% de los excedentes de la extracción del cobre en el año 2010, así que los problemas de recursos para reconstruir no es una justificación muy potente. Pero, su negativa a realizar una consulta ciudadana es un gesto que debilita aún más la democracia que intenta vociferar la concertación. ¿Cuál es el temor a la opinión ciudadana?, quizás empoderar la voz del pueblo sea un precedente que muchos temen. Para terminar, la opinión del señor Lobos era de esperarse, ideológica, mal justificada. Invito al Diputado UDI que demuestre con papel en mano las estadísticas que indiquen que las privatizaciones no conllevan un aumento del costo del servicio a los usuarios y que esos dineros no se irán a financiar una nueva estación de metro de Santiago.

Francisco Córdova Echeverría

Del hambre a la seguridad alimentaria: Reportaje 1

2011-01-14T05:30:00.000-03:00

EL AGUA ES NUESTRA, EL AGUA ES VIDA.

2011-01-14T05:05:00.001-03:00

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COLUMNA "Errores no forzados."

2011-01-13T08:02:00.000-03:00

El tenis tiene una muy buena frase para exponer el daño autoinfringido sin que un contrincante se involucre directamente, es el llamado "error no forzado"; puede ser causa de una desconcentración, de una torpeza por ansiedad o por simple falta de entrenamiento en algún tipo de movimiento técnico. Cada uno de los puntos mencionados son perfectibles si ponemos esfuerzo en ello, pero existe una causa que es irremediable, tener un estilo de juego que necesariamente nos haga perder los límites de las reglas o del juego bonito. En estos 10 meses de gobierno hemos tenido una seguidilla de errores no forzados que han puesto en evidencia la ansiedad por parte del poder central y regional de querer ganar el juego con sólo "aces" y a punta de tiros ganadores, siempre se quiere dar el gran golpe, que todo sea premio mayor, pero eso nos lleva a los límites y a cometer torpezas propias de una pubertad política, etapa en la que uno se siente dueño del mundo y de la verdad. Una promesa de campaña arriesgada es muy buena candidata a ser un error no forzado, y el alza del gas en Magallanes es uno importante que hace peligrar el primer set del partido (a cuatro años) de Sebastián Piñera. En los mandos medios de gobierno tenemos más ejemplos de este tipo de errores, encabeza la lista Ximena Ossandón y sus "reguleques" comentarios, y en lo local tenemos a nuestra Intendente J. van Rysselberghe y sus twitteos sobre la concejala Smith. Quizás la nueva forma de gobernar necesite más experiencia o tranquilizarse ante tanta y evidente ansiedad, pero hasta el momento quién más ha dañado y complicado la gestión de gobierno, ha sido su propio estilo de juego.

COLUMNA Crónica de una muerte anunciada.

2011-01-13T07:59:00.000-03:00

Publicada en www.diariodeconcepcion.cl el 12 de Enero de 2011

Hace un par de días nació el bebé de Claudia Pizarro, una joven madre que luego de unas cuantas semanas de gestación, se entera que la vida humana en desarrollo que cargaba en su vientre no sería un humano viable, era un bebé anencefálico, que comenzaría a morir irremediablemente en el momento mismo que la separaran su madre. Ella solicitó poder interrumpir el crecimiento del feto, terminar con el embarazo para evitar la agonía que le esperaba a su hijo, ella no lo quería ver morir lentamente frente a sus ojos. La petición es negada por el Estado, no existe en Chile la posibilidad de aborto legal frente a fetos inviables, o frente a embarazos que ponga en riesgo la vida de la madre y su posibilidad de poder seguir generando vida. Los autodenominados "provida" aseguran que es obligación moral, incluso un mandato divino el que ese bebé nazca, a pesar que no podrá vivir más de algunas horas, mismos que muchas veces claman por el asesinato legal (pena de muerte) frente a hechos delictuales de gran connotación social. Los "provida" no vociferan rechazo frente a la muerte irremediable que provoca la mutilación de órganos de un ser humano que donará sus órganos. Esa persona se mantiene con vida porque está conectado a máquinas que lo mantienen vivo, al igual que el feto anencefálico con su madre. Un bebé inviable es un complejo viviente con material genético humano que nunca podrá vivir humanamente, porque la naturaleza en él se manifiesta como un error de codificación genética que lamentablemente es una muerte anunciada cuando adquiera la independencia del organismo de la madre. Es imperioso mirar el aborto terapéutico bajo una óptica humana y no divina, bajo el libre albedrío de la madre que bajo sus propias convicciones decida si desea o no vivir una experiencia como a la que fue obligada Claudia durante 9 meses.

Disciplina y Libertad

2010-12-26T11:41:00.002-03:00

Nadie se puede educar sin disciplina y sin ser libre. No se puede construir un país virtuoso sin un pueblo ilustrado y responsable de sus deberes. Chile ha perdido ambas cosas, si no las recuperamos la ignorancia y la desidia nos a van consumir como pueblo libre, y seremos esclavos da las voluntades ajenas a nuestra tierra.

Reeducación para la ciudadanía - 21/01/08

2010-12-26T11:17:00.000-03:00

Soy lo que queda de mí.

2010-12-26T10:34:00.000-03:00

Poco queda de lo que era

Restos de inocencia se pliegan en mis nuevas intenciones

pero poco creo de lo que veo y menos de lo que escucho

Así también mis sentimientos ya no son los mismos

antes eran piedra sobre piedra

ahora son ramas secas que crujen ante el viento que empuja

¿Cómo cambiar tanto si uno es el mismo?

La vida quizás tenga la culpa de proceder como si uno fuese juguete,

marioneta de las circusntancias y de la propia ignorancia de juventud

Ahora el miedo va delante de la curiosidad, impide, te arraiga.

Las cosas no son lo esperas

y nunca lo han sido

Mas la resignación ante la lucha propia del estoico

obliga a marchar hacia lo inesperado que te espera.

No me culpen por pretender manejar lo inmanejable

soy un soñador que construye una realidad ficticia

la necesito aunque la verdad marche frente a los ojos

no quiero lo que la vida me obliga a recibir.

Columna "La politiquería interpelada."

2010-12-24T13:37:00.003-03:00

Columna NO publicada en el Diario de Concepción (y parece que no van haber más)

El lunes 20 de diciembre, fuimos testigo de unas de las tantas razones del porqué la política en Chile y en especial los partidos, están en el último peldaño de la confianza ciudadana. Sin ser un experto en el tema, es evidente que la "interpelación" como mecanismo de control entre poderes del Estado no puede prestarse para una chacota. Mientras escuchaba las semipreguntas del Diputado Latorre y las semirespuestas de la Ministra Matte, reflexionaba sobre tres cosas; lo primero es sobre la necesidad de un proyecto país de transversal sobre el tipo de sociedad que deseamos construir, somos un país muy improvisador y reactivo en lo político y programático; lo segundo es la necesidad de modificar el hacer de los partidos, centrar sus discusiones entorno a ideas y propuestas con programas de trabajo enfocado a un desarrollo conceptual del país , hasta ahora se perciben como máquinas que se nutren de encuestas y del pauteo mediático; y tercero, la extrema urgencia del fortalecimiento de la sociedad civil como vía de control de la calidad de la clase política chilena, porque hace unos días quedó en evidencia que la sociedad debe subir un poco en nivel de sus candidatos de cara a las próximas elecciones, para que cuanto existan instancias como una interpelación, el diálogo se centre en las ideas/proyectos y no en numeritos más numeritos menos que sólo aportan a la politiquería y la sustantiva deterioro de la visión sobre tan necesario ejercicio para la democracia.

PSU y la cosificación del humano.

2010-12-21T09:27:00.000-03:00

Culpar al termómetro por la enfermedad es típico de muchas discusiones políticas seudo academicistas. Que si la PSU es o no es un instrumento adecuado para cualificar y cuantificar los conocimientos es tema obligado para cuando la coyuntura saca al pizarrón nuestro instrumento de selección universitaria. Que se analicen las habilidades, inteligencias y competencias de los y las estudiantes mediante un único instrumento no es azaroso, ello responde a un contexto intencional. El diseño curricular y estructural de nuestro sistema educativo orienta al educando hacia un macabro utilitarismo productivo, y para ello no necesitamos mucho más que el SIMCE durante la escuela y de la PSU para ingresar a la universidad. Como instrumento que mide mecánica se puede superar mediante mecánica repetitiva, así, la industria de la educación se expande y los preuniversitarios entran al mercado, los cuáles juegan un rol fundamental para muchos que tienen los medios para pagarlos. Por otra parte, las notas de enseñanza media también conforman un porcentaje para el ingreso a la educación superior. Las calificaciones son cifras, frías y exactas, pero ¿será lo mismo un promedio 5,5 en condiciones de vulnerabilidad que un 5,5 en condiciones socio-culturales óptimas? En educación, los estímulos sociales y económicos están puestos en los resultados SIMCE y PSU, es más, el gobierno profundiza esa lógica mediante "semáforos SIMCE". Todo marcha en esa dirección y lo que deben aprender los niños también. Mejorar esos resultados es imperioso para la subsistencia de escuelas, colegios y liceos, los contenidos se cosifican y se instrumentalizan ¿Acaso la eliminación de las horas de consejo de curso y de historia no responden a esto? Si queremos más humanismo en la escuela, no debemos preocuparnos del termómetro sino de la etiología de la enfermedad que tiene moribunda a nuestra educación pública.

Benito Baranda 3 Entrevista para El Post

2010-12-20T14:28:00.000-03:00

Karadima...

2010-12-18T07:11:00.001-03:00

La Edad Media en las políticas del siglo XXI.

2010-12-17T23:12:00.000-03:00

Para muchos, las declaraciones públicas de tenor religioso que exponen las nuevas autoridades de gobierno son asuntos que no gravitan mayor importancia en la polis. Para otros, pueden sonar hasta cómicas las frases construidas en base a términos políticamente anacrónicos como "blasfemia" o "tentación diabólica". Pero el fenómeno no debe tomarse a la ligera, porque no estamos hablando de hechos aislados que se deslizaron con poca fortuna de la boca de algún deslenguado político, estamos frente a una constante que no encuentra eco opositor en la clase política, lo que nos deja desprotegidos frente a un lenguaje medieval de cara a una sociedad adormecida sobre la importancia de la lucha laica en Chile.

En las últimas décadas el concepto "laico" se ha desvirtuado, y su uso abanica desde el concepto de "cura sin sotana" hasta el anticlericalismo. Así, ante esta realidad ontológica, los laicos nos referimos en la actualidad al "Laicismo" como una filosofía de convivencia social que garantiza la libertad de conciencia y de culto individual dentro de un orden colectivo de respeto a la diversidad. El Laicismo asimila a cada humano y humana, como un ser biológico y espiritual único, libre de conciencia e irrepetible, que gracias a; elevados principios humanistas, logra convivir en armonía con el resto de las individualidades que conformar en tejido social.
Estos valores libertarios sólo pueden anidar en una mente sea capaz de dudar, en libertad de conciencia, sobre las verdades que se imponen, con o sin doble intención, desde el entorno social. De esa forma todo individuo en base a su contexto personal construye su propia verdad y su camino espiritual si le es necesario.
Para el mundo laicista, el Estado no debe ser instrumentalizado para la conformación de una espiritualidad particular en la sociedad. Si el aparato del Estado llegase a ser utilizado para favorecer a una sola concepción religiosa, estamos frente a un atentando contra derechos fundamentales del individuo.

Grandes laicos (laicistas), forjadores de la historia de Chile y defendiendo los mismos principios que les he nombrado, lograron vencer al fundamentalismo religioso de la iglesia Católica obteniendo garantías de libertad de culto y pensamiento para toda la sociedad. De esa manera aparecieron en nuestro país los cementerios para disidentes (no católicos), la educación laica, pública y gratuita y la separación (tímida) de la Iglesia y el Estado, marco fundamental para garantizar la libertad de culto y de pensamiento en una sociedad moderna, diversa y libre.

Pero con el golpe militar de 1973 la tríada; capital extranjero, armas y fundamentalismo conservador, volvió a dominar la esfera pública y con las atribuciones desenfrenadas que permite una dictadura, se reinsertó el brazo político del catolicismo conservador en los poderes del Estado. Ya con la vuelta de la democracia en los 90 los grupos fanáticos católicos (Legionarios de Cristo y Opus Dei) lograron asirse de un sin fin de escaños en el parlamento que mostraron sus visiones conservadores y dominantes sobre el espíritu humano en discusiones socio-políticas como: el divorcio, los derechos sexuales y reproductivos, el aborto y eutanasia, la educación sexual en las escuelas públicas, el derecho a estudiar de las adolescentes embarazadas. Se llegó a censurar el cine y la parrilla programática de la televisión, práctica que sigue hasta nuestros días.

Las sociedades desarrolladas no sólo son calificadas como tales porque alcanzan altos niveles de desarrollo económico, también son sociedades que han aprendido a convivir entre diferentes concepciones de verdad espiritual en un marco político de garantías para que eso ocurra. Independientemente que la mayoría social se considere afín a una religión, el Estado debe permanecer neutro frente a concepciones de carácter religioso como fundamento para la legislación, dejando que cada individuo decida en libertad el cómo desea concebir su espiritualidad y pensamiento.

EL ULTIMATUM EVOLUTIVO

2010-12-17T14:45:00.000-03:00

La política de las emociones

2010-12-17T07:33:00.000-03:00

Citas...

2010-12-05T23:49:00.000-03:00

"Tal vez padezco un error; pero el escritor, al tomar la pluma para escribir sobre un tema que ha estudiado largamente, debe pensar que el lector medio, que nunca se ha ocupado del asunto, si le lee, no es con el fin de aprender algo de él, sino al revés, para sentenciar sobre él cuando no coincide con las vulgaridades que este lector tiene en la cabeza" (Ortega y Gasset en "La Rebelión de las Masas")

Importancia de un Estado laico

2010-11-29T07:18:00.000-03:00

El activismo ciudadano 2.0 no “me gusta”

2010-11-28T09:24:00.002-03:00

Nadie puede negar que las redes sociales cambiaron la forma de sociabilizar. Estamos a sólo un “click” de casi cualquier información no importando la distancia, es la era de la información digital, de lo instantáneo y del “tiempo real”. Así pues, el ser humano pos moderno se mueve en dos mundos, en el mundo de la red informática y en el mundo tradicional. De esta manera podemos coexistir con un alter ego on-line, con una propuesta de nosotros mismos en un medio en donde todo puede ser mentira como verdad. Un ejemplo de aquello son las “causas” y “grupos” en la red Facebook; las cadenas de correos electrónicos y los masivos “retwitt” en Twitter.
Para cuando una persona lee en su muro, correo o “time line” un llamado políticamente correcto, como: no a la matanza de ballenas, no a las termoeléctricas, no (o sí) al aborto, no a la violencia infantil; puede transformar su yo digital en un activista en pro defensa de los animales, en un moralista o en un ecologista, desde el momento mismo que hace “click” y su opinión es noticia para el colectivo virtual. Esto libera a que el “Yo” de carne y huesos, tenga que moverse de verdad por el tema en cuestión, lo que se acomoda a las necesidades publicitarias de las personas de tener que mostrarse para con los otros, como alguien de principios y rectitud moral frente a algunos temas. Esto es extremadamente peligroso, porque transforma o disfraza una opinión calificativa (como el “me gusta”) en un verbo/acción para resolver un problema que requiere más que una declaración de intenciones; requieren organización y movilización social, diálogo con autoridades y de un activismo en terreno. ¿Qué sacamos en concreto con poner un dibujo animado en nuestra foto de perfil de las redes sociales, para evitar el maltrato infantil? Sistemáticamente y desde hace casi 40 años se ha intentado disgregar a la sociedad, evitar que se junte a pensar como un solo cuerpo, el consumidor no debe reflexionar, debe comprar y dejarse llevar por la moda, solo así la economía crece y nos “desarrollamos”; mayor crecimiento económico para un “mejor calidad de vida”.
Se asesinó la educación pública y se está terminando de envenenar le formación cívica, todo en pos de que usted no sea capaz de moverse de su sillón para defender algún principio, para que diga con un “me gusta” , pero no tiene idea de por qué ese pueblo ha llegado a esas condiciones; para que usted se sume a la campaña contra la violencia infantil pero sin haber leído ni medio informe de la UNICEF sobre el tema. La opinión desinformada es necesaria para controlar la voluntad de las masas ignorantes y de apáticos con ganas de ser personas de bien.

Con esto no quiero decir que apoyar una causa sea malo, todo lo contrario, pero debemos ser responsables para cuando damos un parecer sobre algún tema, porque la opinión desinformada no puede transformarse en la norma social y menos si es sólo de discurso y no de hechos. Me asusta pensar en una sociedad aún más apática con el trabajo de bases que necesitamos construir, porque, con este activismo virtual seremos aún más indiferentes en el mundo real sobre temas como la educación y la mala distribución de la riqueza en Chile.
Si algo nos mueve por dentro, también nos debe mover por fuera, sólo así, con activismo urbano real e informado podremos defender la naturaleza, los animales, los niños y todas las causas que usted estime digna para un “me gusta”.

¿Revolución educacional?

2010-11-25T18:14:00.002-03:00

Columna (completa) publicada el 25 de Noviembre de 2010 en El Diario de Concepción.

Cuando se escucha sobre revolucionar un sistema, debemos inferir que la raíz misma de lo que sustenta al diseño será modificado. Si no es así, toda política que se hace llamar revolucionaria es mero cambio de envoltorio, una nueva imagen de mercado, porque la ideología central sigue estando presente, orientando el sentido mismo de todo lo que de ahí emane. Así, cuando el Presidente Piñera, hace locución de una “nueva gran reforma y una revolución de la educación”, me pregunto, ¿A qué se hace referencia?, ¿Cambiará la regulación mercantil educativa de oferta y demanda?, ¿Dejará el Estado de financiar, colegios y universidades confesionales, apelando al Estado laico que se supone que somos? ¿Eliminará la competencia depredadora entre el Estado (municipales) y particulares (subvencionados) para erradicar la vergonzosa educación estratificada por nivel socio-económico?. No debemos confundir un paquete de medidas (por muy bien intencionadas que sean) con un cambio de sistema, porque perderíamos el sentido de las cosas, y podría ser que nos extraviemos en el mundo de la grandilocuencia; en esa retórica que Sócrates le cuestionaba tanto a Gorgias en los bellos diálogos de Platón, que bien le haría leer a muchos. La última gran revolución educativa es la misma que sigue vigente hoy en día, con otros ropajes y modos, pero no ha dejado de ser. Los grandes cambios de la revolución educativa en dictadura; Municipalización, modificaciones curriculares anti-humanidades y ley LOCE (ahora LGE) aún siguen existiendo. La mala educación en Chile tiene tantas causas como eventos históricos que la han moldeado para convertirla en maná de riqueza para unos pocos en desmedro de la gran mayoría de chilenas y chilenos. Si vamos a atacar “el problema de fondo” debemos sentarnos todos en una mesa redonda, para así construir una reforma democrática, levantada por todas y todos los actores que conformar nuestro sistema educativo, sin exclusión y sin individualismo.

Escuela urbana de formación laboral y sindical Sindicalistas: “Tenemos problemas y causas comunes”

2010-11-25T18:11:00.001-03:00

Tomamos micrófono y nos fuimos al cierre del proyecto “Escuelas de Formación Laboral y Sindical para el Diálogo Social. Género, empoderamiento y liderazgo”.

Fueron dos años de aprendizaje, que tuvo como objetivo formar y ayudar a los dirigentes de distintos sindicatos.
La iniciativa fue implementada por Fundación Centro de Estudios de la Mujer CEM, en conjunto con el Centro para el Desarrollo de la Mujer CEDEM y Corporación Humanas con el apoyo de Fundación SOL, Co-financiado por la Unión Europea y patrocinado por OIT.

Hablamos con los dirigentes de los sindicatos, quienes valoraron la oportunidad de crear una red sindical, de construir una agenda laboral común, de potenciar sus acciones actuando en red a nivel nacional, de elevar la autoestima, de saber más como actuar con las bases.
Escúcheles usted misma, escuche este foro usted mismo.

Opinan:
Dirigentas sindicales:Fabiola Parra, presidenta del Sindcato de Trabajadores Preaservice LtdaImarú Martínez, presidenta Sindicato nº 1 Farmacias Ahumada y directora de la Federación de trabajadores de Farmacias.Marlene Urtubia, Sindicato Ripley Marina Arauco

Dirigentes sindicales:

José Salinas, Sindicato n°2 París Alto Las Condes

Raúl Morales, presidente del Sindicato Foster y vicepresidente de la Federación de Sindicatos Cencosud

Francisco Llanos, Sindicato nº1 Farmacias Ahumada

Marco Delgado Rojas, sindicato Ripley Marina Arauco

Abadía ¿Donde está el dinero?

2010-11-24T07:18:00.000-03:00

El peligro de la política comparativa.

2010-11-19T13:54:00.001-03:00

Columna publicada El Diario de Concepción el día miércoles 17 de noviembre. http://diarioconcepcion.cl/index.html?2010111701

Es un hecho que levantar un país no es tarea fácil, pero es deber de nuestros representantes hacer su trabajo de buena manera, no sólo porque es lo que corresponde, sino también porque fue grito de batalla del actual gobierno durante su campaña; “gobernar diferente y con los mejores”. De esa manera el 54% de los chilenos cree o creía que las cosas son o serán diferentes y se deberá responder a las expectativas de los representados. Todos esperamos que el gobierno liderado por Sebastián Piñera sea todo un éxito, desear lo contrario es hacer daño sólo por amor propio. Pero ojo, hablo de un éxito para todos y no para unos pocos como ha sido la tendencia por décadas. Crece el PIB pero no subimos los SIMCES y menos el índice GINI. Por eso es importante avanzar mirando el futuro sin mirar al pasado como una vara comparativa, sino como una lección. Gobernar de espaldas al futuro nos hará dar tropiezos y ya no queremos más. Necesitamos como sociedad una lista de prioridades ciudadanas como una mejor educación pública alejada de la lógica oferta y demanda, un fortalecimiento de la salud primaria y por lejos una democracia más participativa y descentralizada, es a eso a lo que invitamos a nuestros representantes, a trabajar por mejorar nuestra sociedad y no a competir fatuidades. Si nuestro camino será comparar incansablemente, desgastaremos nuestras energías en discusiones infantiles. Nunca se deberá perder la memoria histórica, pero transformemos aquella en un crisol de lecciones y no en un arma de política a ras de suelo.

Atinaron mis viejos...

2010-11-11T09:46:00.004-03:00

En mi familia nunca tuvimos auto mientras había que pagar el colegio particular. Nunca viajamos de vacaciones, pero siempre hubo dinero para libros, muchos libros... Nunca hubo grandes teles ni lujos absurdos... pero siempre hubo dinero para conservatorios de música, YMCA y cosas por el estilo. GRACIAS Oriana Echeverría Lisboa y José Córdova Dominguez por atinar :D

NOS VEMOS ESTE MIÉRCOLES 10 DE NOVIEMBRE

2010-11-07T11:41:00.002-03:00

"Los valores éticos y la participación ciudadana"

2010-10-28T07:11:00.003-03:00

Impresiones iniciales.

El siguiente texto está construido desde una postura íntima, visceral y para nada academicista. ¿Por qué? Porque los valores, la ética y la participación ciudadana son conceptos generales que sólo cobran sentido cuando se internalizan desde lo propio; no es transferible como información, son un encuentro con uno mismo y con nuestras convicciones. Los valores éticos y nuestra vinculación activa con el tejido social, cobran sentido cuando adquieren coherencia entre nuestra dimensión metafísica y nuestra existencia física. Esto que escribo no es una verdad para nadie más que para mí. No deseo mostrarme verbalmente ético, valórico, o participativo, eso sería hipócrita; quiero exponer el porqué considero que estos conceptos son motivos y caminos de desarrollo social.

Los valores éticos.

La ética es el ejercicio de la moral. Es la práctica de nuestros principios en el terreno dinámico de las relaciones humanas, es la manifestación en concreto y en consecuencia de nuestros actos. Acá, es cuando mostramos nuestras verdaderas voluntades y sus intenciones, porque cuando el pensamiento se transforma en acción y esa acción es dentro de las dimensiones del convivir con otros, tenemos que asumir que lo que decidamos hacer se vinculará de una u otra forma en los hilos que atan las redes humanas. La ética no existe en el discurso.

El ser humano propende a vivir con otros seres humanos, por lo tanto la consideración y el reconocimiento de la existencia del otro se hacen imprescindibles para consolidar una sociedad de elevadas virtudes. Analizar nuestras acciones en virtud de que alguien más recibirá los resultados de mis deseos y logros, genera un comportamiento que nos obliga a tener que dar cabida a los demás en nuestros propios deseos y recursos.

Somos seres de razón, no hay duda. Pero la moral y su consecuencia ética en nuestros actos, nacen de lo metafísico del hombre, de aquello inalienable a nuestra esencia humana e inalcanzable por el razonamiento, tal como lo dijo Kant. Y yo digo que somos seres existentes en esta dualidad.

Lo bueno, lo justo y lo bello son valores éticos porque son parte medular dentro de mis columnas de motivos para ser de una o de otra forma. Y le damos un “valor” a todo lo que se gana un lugar de importancia en nuestro fuero interno.

En base a todo lo anterior me atrevo a decir que: mis valores éticos son todos los motivos que me hacen ser de una forma tal, que a pesar de perder algo para mí, me hacen sentir y decidir por un fin que considero mayor, que corresponde al bienestar de todos los humanos. La existencia o ausencia de valores éticos son el sentido mismo del porqué hago lo que hago.

Participación ciudadana: Una herramienta para una valoración ética de la sociedad.

Como seres insertos en una dimensión de interacción con otras personas, podemos responder activa, desinteresada o sumisamente a esa interacción. La construimos, la ignoramos o nos resignamos a ella.
Iré de atrás hacia delante.

La sumisión frente y en la interacción humana es entregar nuestras vidas a los que la desean. Para bien o para mal. Si existe humano alguno que guste de flotar, como tablón de naufragio, por el océano de la sociedad, en silencio y resignación, es hombre coherente con el grado de valor que le asigna a su existencia. El que vive en un lago sumergido y no siente el deseo de salir a la superficie, quizás jamás sepa que vive dentro de un lago, por lo cual no le importa. Mas, quien se considere libre y dueño de si mismo y asume esta postura, atentará contra su propia convicción de propiedad y libertad, lo que lo transforma en un hipócrita, cómodo y mediocre.

El desinterés exige (contrariamente a la sumisión) asumir el conocimiento y la existencia de algo que está ahí y que por voluntad decidimos negar su existencia de manera artificial. Es un acto de desidia. Nunca intentaremos negar algo que nos es indiferente o en otras palabras negar algo que no tiene asignado un grado de valor en nuestra moral. Por lo tanto cuando mostramos desinterés por algo, estamos mostrando debilidad ante un fenómeno que nos interesa, lo que nos transforma en un cobarde e incoherente.

La construcción del tejido social es la consecuencia de nuestro rol activo y coherente frente a la dimensión de interacción humana entre el individuo y el colectivo de individuos. La participación ciudadana en términos generales es una actitud activa que brota de formatos preconcebidos en nuestros pilares morales. Como el acuerdo mayoritario es una utopía se continúa con la postura del dominio de la voluntad de las mayorías, es decir, la democracia. No es menester de este texto hacer un análisis de las cualidades ideales o actuales de la democracia, aunque debo decir que la participación ciudadana es dependiente, junto a otros factores más o menos importantes, de los canales formales que fomentan o al menos que permiten el espacio para poder participar. Cuando no hay espacios, la participación ciudadana debe luchar por el poder participar, lo que agota y demora la utilidad de la misma.

La participación ciudadana está sujeta al sujeto social, es decir: el hombre es quien participa con otros hombres. No existe la participación ciudadana en solitario, aunque sí se puede ser individualista, lo que para mi es como una caricatura o souvenir de la obra de arte original. Parece pero no lo es, ni en forma, ni en tamaño y menos en virtud y belleza.

La participación ciudadana es la ética de la moral política, nadie puede atribuirse una válida postura moral frente a la sociedad, si no participa activamente de los temas que hacen referencia al asunto en cuestión. De ahí la importancia de saber marcar la brecha entre participación social y participación ciudadana. La primera es sólo un espacio instrumental de los poderes políticos dominantes para solucionar un problema (que deben solucionar) por medio de la actividad social de la sociedad civil, como es el caso de las elecciones o de los consejos municipales si es que algún vecino asiste y al menos habla durante su desarrollo. Por otra parte la participación ciudadana encierra una vinculación directa entre la voluntad de la mayoría popular y las decisiones que toman nuestros gobernantes. La participación ciudadana es la justificación de la democracia. Con un pueblo sumiso o desinteresado la democracia no es necesaria, un autoritarismo sería lo pertinente y quizás hasta más eficiente.

Debemos promover la participación ciudadana creando y apoyando instancias de participación civil, debemos promover el diálogo. Nuestra sociedad civil requiere una fuerza equilibrante ante tanta deshumanización, ignorancia y apatía cívica. Nosotros tenemos una historia que nos exige, un sentido que nos empuja y un deber que nos sostiene.

Plebiscito y mar para Bolivia

2010-10-28T07:00:00.000-03:00

Columna publicada en el Diario de Concepción el lunes 25 de octubre de 2010.

Longueira, Senador UDI de la República de Chile, ha abierto una caja de Pandora en las mentes del colectivo social Chileno, puso en la mesa la posibilidad de que los ciudadanos chilenos decidamos si nuestro país busca o no busca una solución definitiva a la demanda histórico política del pueblo boliviano de recuperar su salida al mar. Todo lo que huele a progresismo y a democracia no siempre es lo más progresista y lo más democrático. Imposible no estar de acuerdo y apoyar las iniciativas que fomentan la “ciudadanización” vinculante en temas de Estado, para empujar así el tránsito lento de nuestra democracia protegida-representativa a una más participativa (sin binominal de por medio claro está). Pero ojo, porque para que exista opinión responsable, debemos manejar como ciudadanos mayor información, una información más neutral sobre el conflicto de la Guerra del Pacífico, aclarar los por qué, los cómo y los cuándo, sin el nacionalismo histórico absurdo de la formación escolar que fomenta la xenofobia y pone palos en la rueda a la integración regional (en los de acá y en los de allá). Llamar a un plebiscito a sabiendas que la sociedad chilena corre el riesgo de decidir algo tan importante sin la información y debate suficiente, es bastante peligroso e irresponsable. Muchos sabemos cuál sería el resultado de esta votación si se hiciese hoy, pero más no sabrían sobre los fondos del porqué rayar acá o allá en el papel. Primero abramos el debate seriamente a la ciudadanía, al pueblo, hagamos política responsable, luego llamemos a plebiscito y que la demo (pueblo) cracia (poder-gobierno) haga lo suyo.

El viaje de la Fénix 2 ¿Dónde metemos la cápsula?

2010-10-19T11:55:00.000-03:00

Cumplió su objetivo. Nació de las mentes de los ingenieros de Asmar y de las manos de los soldadores de la misma empresa. Lo made in Chile recupera peso nacional, 4 supositorios metálicos de 3 metros se fueron para el norte como parteras de la madre tierra. Su misión era dar a luz por segunda vez a 33 mineros… misión cumplida señor presidente, dijo el último rescatista, ese que apagó la luz y vio por última vez el útero de la tierra. El carro del triunfo ya estaba listo, ahora es cosa de subirse, el cochero ya está arriba entusiasmado como niño con juguete nuevo y dueño de la pelota. Él no sólo maneja helicópteros en sus ratos libres, también maneja un país con habilidad de director de programa juvenil, nos da lo que queremos, nos evade de las realidades con espectáculos bellos de luces y challas retóricas.

Ahora es la cápsula el fetiche mediático-político, no los hombres sufridos a más de 600 metros de profundidad, que ahora son comida de programas populares, yingonianos y faranduleros. ¿Dónde nos metemos la cápsula? Es la pregunta de la semana, ¿en la plaza de la Constitución, en el patio de la casa de Caburgua, en la ciudad de Copiapó, en las calles inundadas de Talcahuano, en el trasero de alguien?

Chile consume todo esto como maná fundamental de la sociedad que se construye a punta de créditos y de plásticos desechables. Es hora de ir a tomarse fotos con el tubo sacahombres, es hora de ver lo que ya es reliquia de lo nuestro, un logro de nuestra ingeniería a veces menospreciada y ahora tan valorada en algunos aspectos. Todos se quieren meter dentro de ella, quieren saber qué es viajar 15 minutos por un trompa de piedras hasta dar a luz un nuevo hombre, uno que vivía de las picotas y palas y que ahora comerá de los micrófonos y la bulla.

La cápsula representa lo mejor y lo peor de nuestro pueblo, es el ingenio y lo vacío, es lo profundo versus lo superficial, es la dicotomía entre la humildad de sus materiales y la ostentosidad de su puesta en escena. La cápsula debería quedar quizás en la memoria de que sí podemos hacer grandes cosas con nuestras manos y mentes, pero creo que pasearla como trofeo de guerra rompe nuevamente con una gran oportunidad de darnos un minuto de credibilidad, de que podemos ser un país que primero piensa antes de actuar.

Postrados sociales

2010-10-19T11:07:00.001-03:00

Postrado, como roca en un costado del río, llena de sol ardiente durante el día y fría por la noche eterna. Roca que espera inamoviblemente las altas aguas para beber el dulce refresco que trae las novedades de las montañas, nuca se mueve. Así es el hombre postrado, esclavo de su incapacidad, condenado a ser quien los demás quieran. Postrado no sólo es no poder moverse, porque el hombre va más allá de los caminos físicos que pueda recorrer. Hay postrados de espíritu, almas apagadas de llamas internas y estériles de deseos nobles y elevados. Son seres superficiales a un milímetro de suelo cuando recorren la vida. Quieren pasar desapercibidos mientras no logran nada destacable, pero al primer golpe de suerte desean ser comida de todas las lenguas del territorio. Viven en la mediocracia, la ley del mínimo esfuerzo, limítrofes en sus iniciativas. Piensan en ellos mismos y el resto son sólo herramienta para alimentar su ego y/o peldaños de carne para trepar en la montaña del exitismo pos moderno.

Hay postrados de ánimo, desganados, quejones. Aquellos que nada les satisface, pero que tampoco son capaces de pensar un atisbo de fórmula para solucionar el problema. Son mañosos profesionales, expertos en aserruchar todo lo diferente, no quieren que se les cambie el formato social, ellos ya saben moverse dentro de un solo canal de flujo humanístico, cualquier persona que desee agitar las aguas de la mediocridad cómoda de privilegios anquilosados por herencia es una atentado contra la moral de la costumbre de lo correcto.

Hay postrados de humanismo, no saben cómo deshacerse del resto. La gente les incomoda, la rotería, el pueblo de abajo. Sólo se permiten como sirvientes de sus manos limpias, deben saber ubicarse dentro del espacio que les pertenece, ahí en lo natural de la ordenación de los componentes de la sociedad. Todos tienen un rol, algunos trabajan reventando sus cuerpos y otros trabajan reventando los cuerpos de otros. Así se ordena la cosa, y es posible porque algunos pocos tienen en la diestra la biblia y en la zurda la espada. Son postrados sociales, porque no saben construir para todos, no se pueden mover dentro de la vida de los demás, la avaricia, codicia y egocentrismo los tienes desconectados de sus extremidades solidarias, socialistas y colectivas.

Así estamos presos en medio de tanto postrado, cuesta mover a los que no saben caminar y más aún a los que no tienen deseos de salir de donde están. Viven cómodos, achanchados, arropados en la miseria de la ignorancia, pero es cálida y húmeda, como una vagina sin óvulos fértiles, pero es algo donde el esfuerzo no es premiado, donde se controla lo subversivo, lo inquisidor de la tradición. No quieren cambios, no quieren más libertades, porque saben que con ellos las responsabilidades son mayores. Desean ser el término medio de todo, un silencio ensordecedor de apatía ante todo lo que no me afecte. Una sociedad que rinde culto al pituto, a lo medio, a lo no destacable.

Debemos saber movernos dentro de tanta miseria no-kinética, debemos aprender a combatir la pasividad con nuevas fórmulas. Queda el desafío en medio de la cancha, es cosa comenzar a moverse para patear la pelota.

La aventura del pensamiento Immanuel Kant, PARTE I

2010-10-19T09:19:00.000-03:00

El nombre de la Rosa: censura y control

2010-10-19T08:38:00.000-03:00

Violeta Parra Chile

2010-10-18T23:11:00.000-03:00